Vážení bratři a sestry,
Každá modlitba je přijatelná. Nicméně, měli bychom se modlit s úmyslem uctívání, nikoliv s očekáváním.
Vládce světů přizpůsobil jak nebeský, tak pozemský svět člověku a pro člověka. A proto nebesa i země jsou stvořeny pro člověka. A proto také seslal Korán, aby ukázal lidstvu i džinům pravou cestu, správnou cestu, cestu k sobě samému.
„Chvála Bohu, Pánu světa.“
začínalo slovy: V Sure Fatiha Bůh,
Rahmán
a
Rahim
oznamuje to svým služobníkom a po tom, čo oznámil, že je jediným majitelom dňa súdu, ako keby slovo ponechal na ľuďoch, a oni
„My uctíváme jen Tebe a Tebe prosíme o pomoc.“
Tímto prohlašoval, že skutočným cieľom výchovy svetov je uctievanie, prosby a prosby o pomoc. A zvyšok súry bol venovaný modlitbe…
Je známe, že pozemský život človeka sa riadi dvoma základnými princípmi:
Přilákání prospěchu, odvrácení škod.
Také duchovní život má své oblasti prospěchu a škody. Má své přátele i nepřátele. Může se uzdravit i utrpět zranění. Je živěn, roste; onemocní a zemře…
Práve tieto dva základné principy, teda otázku přilákání prospěchu a odvrácení škody, vidíme na konci súry nádherným způsobem.
Vodi nás na rovnej ceste, to jest
„na cestu proroků, pravověrných, mučedníků a spravedlivých“
Slovami „vodi nás“ vyjadřujeme modlitbou největší potřebu naší duše. A jako by záblesky tohoto šťastného dne zmizely na obzoru a hrozilo by jejich ztráta, znovu se obracíme k Bohu:
„Nejde o cestu těch, kteří se odchýlili od správné cesty a byli potrestáni Boží hněv…“
V lidské povaze je obsažena úcta, útočiště, modlitba… A člověk byl stvořen nesmírně chudý a slabý, aby mohl snadno dosáhnout této velké cti.
„Skutočná podstata je stvárnená z nedostatku, nedostatku, chudoby, neschopnosti; ako tma ukazuje jas svetla v závislosti od stupně temnoty, tak ty prostredníctvom protikladu odrážíš dokonalost, krásu, moc a milosrdenstvo Stvoriteľa.“
(Slova)
Člověk je slabé stvoření.
Podle sladkého vyjádření autora, mikrob, který není viditelný pouhým okem a je viditelný až po mnohonásobném zvětšení, ho srazí k zemi a zabije.
Člověk je slabý.
Není schopen uspokojit žádnou ze svých potřeb sám. Potřebuje půdu pro zeleninu, strom pro ovoce. A není schopen ani jednoho, ani druhého. Potřebuje východ i západ slunce. Obě věci jsou mimo jeho moc. Potřebuje čištění krve i obnovu buněk. Ani to se neděje jeho vlastní silou a mocí.
A člověk je nekonečně chudý.
Nic není jeho vlastním majetkem. Od očí po uši, od zubů po nehty, vše je svěřeno do jeho péče. A právě v tom spočívá moudrost lidské podstaty, utvářené slabostí, neschopností a chudobou – aby mohla být nejjasnějším odrazem božských jmen.
Oko je závislé na slunci a samo ho nemůže přivolat. A právě modlitbu, kterou toto malé kousíček oleje vyslovuje jazykem svého bytí, Bůh přijímá a posílá mu na pomoc celé slunce. I my jsme závislí na ráji, na věčnosti, na Boží přízni… A to se nedá dosáhnout našimi omezenými možnostmi a našimi slabými modlitbami…
Modlitba, půst a ostatní náboženské obřady jsou samy o sobě modlitbou… Bůh, který dal slunce vidět, je schopen dát nám i ráj. Stačí, aby naše modlitba byla vyslyšena…
Člověk, který není schopen nic sám od sebe a je odkázaný na všechno, jak klepe na dveře modlitby, tak se v případě, že je bezmocný proti svým bezohledným nepřátelům, uchyluje k prosbě, hledá útočiště u svého Pána a prosí ho o pomoc.
Koranické súry, které začínají chválou k Rabb-ul-âlemínu,
„Rabbul-falak“
a
„Rabbunnás“
…a končí útočištěm u Boha, který je. Kdybyste chtěli chytit létající mouchu, ta se před vaším zlem skrčí a najde si úkryt v nějakém odlehlém koutě místnosti. Ale kam uteče, když se proti ní obrátí prvek vzduchu, ve kterém létá? Zbývá jí už jen jedno: útočiště u Stvořitele tohoto prvku.
Stejně tak se i my musíme uchýlit k Alláhovi, Pánu svítání a Pánu lidstva, před zlem všech stvoření, před zlem našeho já, které je náchylné k ďáblu, a před zlem jiných lidí…
Listy z díla Nur Külliyat
V něm je krásná a podrobná zmínka o modlitbě. Z toho si můžeme odnést poučení o pravdě:
„Modlitba je totiž uctíváním. Uctívání má však smysl v posmrtném životě. Světské cíle jsou jen příležitostmi pro takové modlitby a uctívání.“
Také v knize Mektûbât Imáma Rabbaniho,
„Modlitba spočíva v pokore a rozhřešení.“
A tak je tomu. Modlitba je jednou z krásnych chvíľ, kedy človek najlepšie cíti svoju bezmocnosť a bázlivost a s rozrušeným srdcom sa obrací k Bohu.
Když se člověk modlí, zmínka o ní se nachází v súře Al-A’raf.
„Modlite sa k svojmu Bohu v tichosti, s prosbou v srdci.“
Poslouchá Jeho příkazy. Hledá u Něj útočiště, prosí Ho, žádá Ho o odpuštění. Tento stav je uctíváním a přinese své plody v posmrtném životě. Existuje také otázka, zda se to, co je požadováno, uskuteční na tomto světě. Uctívání není pro tyto věci, ale jsou pouze prostředkem k uctívání. A tyto chvíle nouze jsou chvíle modlitby. V těchto chvílích člověk lépe chápe svou chudobu a neschopnost a s vědomím, že pouze Alláh, Pán světů, je schopen to splnit, otevírá k Němu své ruce, prosí Ho.
Nejvyšší a nejposvátnější stupeň prosby je prosit Ho o Ho samotného… prosit o Jeho přízeň. Toužit po Jeho blízkosti. Toužit po dokonalosti ve víře v Něj, v lásce k Němu a ve strachu z Něj.
„Srdcia nájdu pokoj iba v spomínaní na Neho.“
Vyslyšet hluboké poselství verše, které říká: „A vzpomeňte si na Mě, abych se Vám vzpomněl.“ S vědomím, že On je nám blíže než my sami, toužit po Jeho blízkosti v našich srdcích a tak s Ním být.
Nádherný,
Zasahuje dokonca aj do modlitby. A v istom zmysle odvádí sluhu, ktorý ho prosí v jeho prítomnosti, od neho. A namiesto prosby o neho navrhuje srdcu, aby sa zabývalo svetskémi požehnaniami.
Pre viac informácií kliknite sem:
– Co můžeme od Alláha v modlitbě požadovat?
– Je modlitba vyslyšena okamžitě, když je pronesena upřímně? Když se člověk s nekonečnou důvěrou a spoléháním na Alláha modlí za něco, co velmi touží a co si velmi přeje, dá mu to Alláh okamžitě?
– Existujú hadíty týkajúce sa odmien za recitované modlitby a vykonané náboženské obřady. Aké sú podmienky na dosiahnutie sľúbených výsledkov a odmien za náboženské obřady? Môže každý, kto recituje túto modlitbu a vykonáva tento obřad, dosiahnuť túto odmenu a náhradu?
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
