Vážení bratři a sestry,
V knihách hadísů existuje mnoho hadísů o vědě a vědcích, a to jak o jejich ctnostech, tak i o jejich neštěstích. V Kenzü’l-Ummále je jich zaznamenáno stovky.
(pozri el-Hindi, Kenzu’l-ummal, 10/28943-29388)
První věc, které se člověk naučí díky vědě, je pravda, že svět je pomíjivý a posmrtný život věčný.
Veď život je zdrojom všetkého dobra a krásy, a smrť je skutočnosťou, ktorú každý uznáva. Najväčšou túžbou a najdôležitejším právom človeka je právo na život. Zákon ochrany života je zdrojom všetkých ostatných zákonov. Ak by život mal skončiť smrťou, bolo by to najväčšie spáchané neprávom a utrpenie na svete. Stvoriteľ života je však zbavený takýchto utrpení. Inak by nedal životu a človeku nekonečné túžby. Preto existuje večný život. A cieľom náboženstva je zmeniť večný život človeka na večné blaženstvo.
První věc, které by měli náboženští učitelé lidi naučit, je základ náboženství.
Tento poznatek se v lidech zakoření pouze tehdy, když duchovní nebudou klást důraz na světské věci. Duchovní, kteří se ponořili do světa, jsou posedlí láskou k majetku a touží po postavení a moci, jsou nejhoršími lidmi. Prorok Mohamed, mír s ním, o nekompetentních a zneužívajících své znalosti duchovních řekl:
„zločinní duchovní“
jinými slovy, používá se termín vědci, kteří zneužívají své vědomosti.
„Bůh nepřebírá vědomosti od svých služebníků tak, že by je jim přímo vzal. Vědomosti však zničí tím, že odstraní učence. A když Bůh nezanechá žádného učence, lidé si vyberou za vůdce nevědomé a budou se jich ptát na otázky, a ti jim budou vydávat náboženské rozkazy bez vědomostí. A tak se sami zbloudí a zbloudí i druhé.“
(Búhárí, Vědomosti, 34; Muslim, Vědomosti, 13, 14; Mušnad, 2/162)
„V posledných časoch sa objaví národ, ktorý bude tvoriť zbor nevedomých. Ti, čo sú negramotní, sa stanú vodcami a vydávajú náboženské rozsudky. Takto se sami odvádějí od pravého učení a odvádějí od něj i druhé.“
(Búhárí, Vědomosti, 34; Muslim, Vědomosti, 13; Tirmizí, Vědomosti, 5)
“
Zlí učenci budou v den zmrtvýchvstania privedení a vržení do pekla. Každý z nich bude v pekle blúdiť ako kôň, čo v mlyne otáčí mlecí kameň s pomocou trstiny. A bude mu povedané:
„Co se s tebou stalo, my jsme s tebou našli správnou cestu, co je tohle za stav?“
zeptají se ho. A on odpoví:
„Ja bych nedodržoval to, co vám zakazuji, ale naopak bych to dělal.“
“
(al-Hindi, Kenzu’l-ummal, 10/29097)
„Existují tři příčiny, které vedou k zkáze náboženství: hříšný teolog, tyranický vládce a nevzdělaný teoretik.“
(Feyzü’l-kadir, 1/52)
„Nejhorší z toho, čeho se obáváme pro náš národ, je pokrytec, který ovládá všechny jazyky.“
(Müsned, 1/22, 44)
„Nejhorší, čeho se obávám pro svůj národ, jsou zrádní vůdci.“
(Ibn Máďž, Fiten, 9; Musnad, 6/441)
„Na konci časů bude nejhorší trest utrpení pro vědce, kterým Boží vědomosti nepřinesly žádný užitek.“
(Kenzu’l-ummal, 10/29099)
„Kdo získává vědomosti pro někoho jiného než pro Alláha, ať se připraví na své místo v pekle.“
(Tirmidhi, Vědomosti, 6)
„Vědomosti jsou lepší než skutky, ale posílení víry spočívá v zbožnosti. Vědec je ten, kdo, byť jen v malé míře, žije podle svých znalostí.“
(Kenzu’l-ummal, 10/28657)
„Chcete, aby som vám povedal, kto je dokonalý znalec fiqh? Je to ten, kto neodradí ludi od nádeje v Alláhovu milost a nevede ich k beznádeji, kto ich nezabezpečí pred Alláhovými pastami a neopustí Korán pre túto pozemskú existenciu. Vedomi si buďte, že v nepochopenom uctievaní a v neprozkoumanej múdrosti nie je dobro.“
(Kenzu’l-ummal, 10/28943; Darimi, Mukaddime, 29)
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
