– Jaké jsou v této věci další kroky?
– Řekl náš Prorok, že tento příběh nebude pochopen až do konce časů?
Vážení bratři a sestry,
Odpověď 1:
– Nepodařilo se nám nalézt spolehlivý hadís, který by se týkal příběhu o Zulkarnajnu.
Je velmi pravděpodobné, že vzhledem k tomu, že se tento příběh nachází přímo v Koránu, nebylo nutné, aby se objevoval i v hadítech.
V Koránu je zmíněn, byť jen v náznaku, ale s určitými detaily.
Podrobné vysvětlení toho nebylo považováno za vhodné z božského hlediska, a proto se v Koránu nenacházejí žádné výrazy, které by tuto nejasnost objasnily, a ani se nedovoluje vysvětlovat ji hadíty (proroctvími).
Zahrnuté v islamských zdrojích a tvořící významnou část
Vychází z vyprávění typu Isrâiliyat.
Podľa rôznych výkladů, ktoré sú k dispozícii, je osobou, o ktorej sa hovorí v 83. až 98. veršoch súry Al-Kahf, buď:
– Že bol světovládcem, který podnikal tažení na východ i na západ a uskutečnil velké dobytí.
– Protože vyzýval lidi k víře v jednoho Boha, byl popíranci víry zabit údery do obou stran hlavy.
– s dvěma výrůstky na hlavě, které připomínají rohy,
– Na jeho korune boli dva rohy z medu,
– Že má vlasy spletené do dvou včúlí,
– Kterému byl svěřen světel a tmy,
– Ve snu se viděl, jak stoupá do nebe a drží se obou okrajů slunce,
– že pochádzal z rodu, ktorý bol šľachtického pôvodu z otcovskej aj materskej strany,
– že pochází ze dvou rodů, íránského a řeckého,
– Za jeho života stihly prožít život dvě generace,
– Zmiňuje se, že byl nazýván Zulkarnajn kvůli své velké odvaze, nebo proto, že v bitvě porážel své nepřátele jako beran, nebo proto, že mu byla dána vnější i vnitřní moudrost. (Sa’lebî, el-Kešf; Fahreddin er-Râzî, výklad příslušných veršů)
Údaje o Zulkarnajnově, ktoré sa nachádzajú v Koráne, sú pomerne stručné a nejasné. To zložiteľuje určenie historického kontextu tohto príbehu.
Podľa výpiskov z príslušných veršů Koránu, Zulkarnajn,
Vďaka mocným silám a rozsáhlým možnostiam, ktoré mu Boh dal, uskutočnil dve výpravy na východ a západ světa.
Na své první cestě na západ se setkal s lidmi, kterým předkládal náboženské a morální poselství vyjádřené pojmy jako vyhýbání se útlaku/pohanství, víra v Boha, spravedlivé jednání a krásná odměna.
Potom podnikli druhý výlet na východ a počas neho narazili na iný kmeň, ktorý nemal stromy, aby sa mohli schýliť do tieňa a ochránili sa pred slnkom.
Následne pravdepodobne podnikol tretiu výpravu do horskej oblasti na severe, kde sa stretol s obyvateľstvom, ktoré sa sťažovalo na zrúchly a agresívny kmeň alebo kmeňové, známe ako Jádžúdž a Máďúdž. Na ich žiadosť postavil na prieseku v danej oblasti pevný val z roztaveného železa a medi.
Ponuku obyvateľov, aby mu zaplatili za výstavbu tohto valu,
„Váš plat nemá žádnou hodnotu ve srovnání s bohatými možnostmi, které mi dal můj Bůh.“
odmítl je, ale požádal je, aby mu pomohli s fyzickou námahou.
Po dokončení stavby se Ye’džúdž a Ma’džúdž nedokázali probojovat skrz tuto hráz, natož ji překonat. Džul-Karnajn jim sdělil, že tento úspěch byl dosažen díky božské milosti, a řekl, že hráz se zhroutí pouze v době, kterou určil Bůh.
V příběhu je Zulkarnajn obdařen velkou mocí a prostředky.
„důvod“
je vyjádřeno slovem.
(Al-Kahf, 18/84)
Tento výraz obvykle používají teoretici.
„vědomost, která vede k cíli a uspokojení touhy“
takto to vysvětlil. Nicméně v některých výkladových komentářích se uvádí, že slovo „sebeba“ je zde metaforicky použité pro jakýkoli prostředek, který umožňuje dosáhnout něčeho (Fakhr al-Din al-Razi, al-Kurtubi, výklad příslušných veršů).
Podle toho
Zulkarnejn
v širším slova zmysle, ako je uvedeno v dôvodoch
že zahrnuje vše, co umožňuje dosažení cíle, jako je rozum, vědomosti, vůle, síla, moc, příležitost.
Je možné to říci.
(Šírází, al-Emšal, Bejrút 2007, VII, 588; Podrobnější informace viz TDV Islamská encyklopedie, heslo Zülkarneyn)
Odpověď 2:
Můžeme zmínit hadís, který se týká ctností súry Al-Kahf, a který pronesl náš Prorok (s.a.w.):
„Ten, kdo se naučí nazpaměť prvních deset veršů súry Al-Kahf, bude chráněn před zkouškami Antikrista.“
(Muslim, Müsafirin, 257; Abu Dawud, Melahim, 14)
V jiné verzi zní příběh takto:
„Ten, kdo si přečte posledních deset veršů súry Al-Kahf, bude chráněn před zkaděním Antikrista.“
Je zde uvedeno, že…
(Ibn Hanbal, Musnad, 2/446)
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
