– Slyšel jsem, že v jednom hadísu se zmiňuje, že je třeba ukázat dětem obětní zvíře při porážce, a myslel jsem si, že je to psychologicky špatné a dětem to ublíží.
– Existuje v tomto smyslu nějaký hadís?
Vážení bratři a sestry,
Nenašli jsme žádné zprávy o tom, že by se dětem ukazovalo, jak se obětuje zvíře.
Je však vhodné, aby osoba, která má povinnost obětovat zvíře, byla přítomna při oběti.
Vskutku, Prorok Mohamed (s.a.v.) velel své dceři Fatimě:
„Moja dcéra Fatimo! Vstaň a choď k obetnému zvieraťu. Prvá kvapka krvi, ktorá z neho potečie, totiž povedie k odpusteniu všetkých tvojich minulých hriechov.“
nařídil.V matce Fatime,
„Tatíčku, je toto Boží požehnání jen pro nás, rodinu proroka, nebo pro nás i pro všechny muslimy?“
zeptal se a Posel Boží (s.a.v.) odpověděl:
„Moja dcéra patrí nielen nám, ale aj všetkým moslimom.“
nařídil.
(Hejsemi, Mecmeu’z-Zevaid, 8/470, č. 5992; Hakim, Müstedrek, 4/222)
Je cennější, když obětní zvíře porazí sám majitel, pokud je to v jeho silách.
Pokud to sám nemůže udělat, nemůže zvíře sám porazit, může svěřit porážku vhodnému muslimovi na základě zmocnění.
Osoba, která má povinnost obětovat zvíře, by si měla obětní zvíře sama koupit, sama ho porážet nebo být přítomna při porážce –
aby oběť byla platná –
Není to nutné. Tyto úkony lze provádět i prostřednictvím zmocnění.
Pretože oběť je finanční akt zbožnosti. V finančních aktech zbožnosti je zastupování dovoleno.
Bez jakéhokoli ospravedlnění může osoba pověřit osobu, které důvěřuje, aby za ni vykoupila a obětovala oběť.
Doufáme, že každý muslim, ať už obětuje zvíře sám, nebo pověří někoho jiného, ať už je přítomen při oběti, nebo ne, bude mít podíl na slibované odměně v hadíthu, a to v závislosti na jeho stupni víry.
Pre viac informácií kliknite sem:
– Jaké jsou podmínky pro dosažení slíbených výsledků a odměn za náboženské obřady?
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
