Vážení bratři a sestry,
„Všetky jeho vlastnosti sú nekonečné a neobmedzené.“
„Obklopuje celé stvorenístvo svojou nekonečnou milosrdenosťou.“
„Neomezená moudrost, zahrnující vše, co se stalo a co se stane.“
(Mâide, 5/54)
Toto božské jméno, ačkoli se významově podobá jménu „Alláh“, se používá spíše pro skutky Alláha, zatímco jméno „Alláh“ se používá většinou pro jeho podstatu a vlastnosti. Například, když řekneme „Alláh, Muhít“, použijeme obě jména společně a vnímáme mezi nimi určitý rozdíl.
Alláhova milost je nekonečná. Tak tomu bylo i před stvořením světa, a tak tomu je i nyní. Když stvořil svět, Jeho milost zahrnovala a objímala každého, kdo ji potřeboval.
Podobné tvrdenia možno uplatniť aj na božské poznanie, moc a iné vlastnosti.
Podľa toho je toto meno skutkové, založené na akcii zahrnujícího, a odkazuje na Božiu podstatu a vlastnosti.
Je to jedno z největších projevů Božího jména, které pokrývá všechny nebeské vrstvy i zemi.
(Al-Baqara, 2/254)
S pozdravom a modlitbou…
Islam v otázkách a odpovediach
