– Říká, že je muslim, ale popírá předurčení, ale pozdravuje. Dá se mu říct, že není věřící?
– Byl bych vděčný za podrobnější vysvětlení?
– 94. verš súry An-Nisá:
„O vy, kteří věříte! Když vyrazíte na boj na cestě Alláhově, čekejte na jasné vysvětlení věcí. Neříkejte tomu, kdo vám pozdraví (islámským způsobem), že není věřící, jen proto, že hledáte pomíjivé statky světského života. Alláh má u sebe mnoho kořisti. I vy jste byli dříve takoví, ale Alláh vám projevoval laskavost. Proto čekejte na jasné vysvětlení věcí. Alláh jistě ví, co děláte.“
Vážení bratři a sestry,
Přepis příslušného verše zní takto:
„O vy, kteří věříte! Když vyrazíte na boj na cestě Alláhově, naslouchejte a rozumějte. Neříkejte tomu, kdo vám pozdraví, že není věřící, jen proto, že touží po pomíjivých statcích tohoto světa. Vězte, že u Alláha je nesčíslené množství kořisti. I vy jste byli dříve takoví, ale Alláh vám projevil laskavost. Proto…“
Důkladně to prozkoumejte, prověřte a zkoumejte.
Nepochybne, Alláh vie o všetkom, čo robíte.“
(Nisa, 4/94)
Existují verše, které…
dôvod, prečo bol (určité verše Koránu) zjavované (dôvod zjevenia)
Je těžké to pochopit bez znalostí. Stejně tak je tomu i s tímto veršem.
K výkladu vzniku tohoto verše se uvádí několik událostí. Stručně řečeno, zabití nevěřícího, který se v bojové situaci vzdá s úmyslem získat kořist, je velký hřích. Protože existuje možnost, že by se tento člověk mohl skutečně stát muslimem.
Z toho vyplývá, že pozdrav (islámský pozdrav) je znakem muslimství.
Takže v takovém prostředí
„Tento muž pozdravil ze strachu o život.“
a nemůže být zabit. Takového společníka proroka (s.a.v.)
„Otevřel jsi jeho srdce a podíval se dovnitř?!”
a ostře ho napomínal.
(Dva samostatné příklady viz Muslim, Iman 158; Ibn Máďa, Fitna, 1)
V ďalšej verši
„Ať to důkladně prozkoumají / důkladně to prošetříte, zkoumejte a pátrejte“
Toto nařízení také uvádí, že je třeba se vyvarovat předčasných soudů o lidech a provádět důkladné vyšetřování a zkoumání.
Podľa toho, ak niekto pozdraví moslimov, vysloví šáhádatu a povie, že je moslim, vzdá sa bojov a vzdá sa moslimom, alebo im ponukne mier, tak ho
Zabíjení je nepřípustné.
Koran,
je lepší udělat chybu a zabít člověka, který je na straně nepřítele, a přitom ho na základě pochybností označit za nevěřícího, než aby se tak nestalo.
raději se mýlil a považoval toho člověka za upřímného muslima, a podle toho se choval, než aby se mýlil opačným směrem.
Věřící se musí ujistit, že je někdo nevěřící nebo nepřítel, než s ním mohou takto jednat. Dokud není toto přesvědčení zcela jisté,
-na základe podozrenia
– ich urážky ani nenávistné prejavy nemôžu byť potrestané.
Tento přístup je důležitý pro zajištění stability, míru a pořádku ve společnosti a veřejného řádu, a zároveň ponechává otevřené dveře pro ty, kteří se z obavy nebo z osobního prospěchu vydávají za muslimy a žijí mezi muslimy, aby se časem stali upřímnými muslimy.
Ak moslimi dobre reprezentujú svoje náboženstvo, je pravdepodobnejšie, že ich ocenia a pripoja sa k nim tí, s nimiž žijú.
Pre viac informácií kliknite sem:
– Proč se zastánci mu’tazilské školy, kteří popírají předurčení, nepovažují za nevěřící?
– Mohli byste mi poskytnout podrobnější informace o osudu?
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
