Vážení bratři a sestry,
Každá vada a nedostatek, který se u zvířete vyskytne a který snižuje jeho normální hodnotu a snižuje jeho užitek, jinými slovy snižuje jeho cenu, pak
Taková vada se považuje za překážku pro obětování.
V opačném případě to není považováno za překážku.
Bohatý člověk
Či už je zvieratko vadné pri kúpe, alebo sa vada objaví po kúpe, v uvedenom rozsahu a významu, nie je dovolené ho obetovať; je nutné kúpiť nové a to obetovať.
Prechudák
To se nevztahuje na tento případ. Ať už má zvíře při koupi vadu, nebo se vada objeví po koupi, v obou případech je jeho obětování dovoleno. Protože obětování zvířete chudým není povinné. (Tatarhaniyye – Fetavayi Hindiyye)
Bohatý člověk
Pokud si někdo koupí pro oběť obézní ovci a ta před obětním dnem výrazně zchudne a ztratí svou obvyklou hodnotu, není dovoleno ji obětovat. Pokud si ji koupí chudý člověk, je obětování dovoleno. Stejně tak, pokud se zvířeti, které si bohatý člověk koupil v dobrém stavu, zhorší zrak, nebo mu uříznou ucho či ocas, nebo mu vypadají zuby, nebo se vyskytne podobná vada, není dovoleno ho obětovat. Pokud se však u zvířete, které si koupil chudý člověk, vyskytnou takové nedostatky, nezabrání to jeho obětování, protože oběť pro něj není povinná. Stejně tak, pokud ovce, kterou si koupil pro oběť, uhynula nebo byla ukradena, musí si koupit jinou a obětovat ji.
Krvavý obětní zvířatě se při ukládání na zem zlomí noha.
Neboť i když by se zvířeti dostalo do oka tvrdý předmět a způsobilo by mu slepotu, je přesto možné ho obětovat, a není nutné kupovat nové. Ačkoli by se podle analogie mělo takové zvíře obětovat, je to velmi těžké zabránit, a proto je to z důvodu veřejného prospěchu dovoleno. Dokonce podle Imáma Abú Júsufa, i kdyby se zvíře takové nehody stalo až den před obětováním, je možné ho obětovat. (El-Bedaj‘-Kasani-Fetavayi Hindiyye; Celal Yıldırım, Islámská fikha)
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
