Vážení bratři a sestry,
Člověk nemůže vědět, zda jeho hadž byl přijat. Po splnění všech požadavků a provedení všech nezbytných kroků se doufá, že Bůh hadž přijme.
Je zaznamenáno, že Abu Hurejra (zm. 58/677) řekl:
Keď sa proroka Alaha spýtali, ktoré skutky sú najzaslužitejšie, odpovedal:
‚Viera v Alláha a v jeho posla‘.
Potom se zeptali, který z nich.
. ‚Džihád na ceste k Bohu.‘
, nařídil. A na otázku, který z nich, odpověděl:
‚Mebrûrská pouť.‘
odpověděl“ (Bukhárí, Džihád 1; Hadž, 4, 34, 102; Umra, 1; Muslim, Ímán, 135, 140; Tirmizí, Mevákít, 13, Hadž, 6, 14, 88; Dárími, menásik, 8, Salát, 24, 135).
Jak je známo, přijatá pouť (hajj) stačí k odpuštění všech hříchů, s výjimkou hříchů proti lidem. Člověk se v duchovním smyslu jako by znovu rodí. Ale k tomu je potřeba…
Musí splňovat minimálně těchto pět podmínek:
1.
Cestovat na hadž s absolútne čistým úmyslom, teda len kvôli Bohu. Ako keby ste šli navštíviť Boha, a odvrátili by ste od neho všetko ostatné.
2.
Odcestovat na hadž s čistými (legitímne získanými) peniazmi.
3.
splatit dluhy vůči lidem, získat odpuštění, nebo také splatit dluhy vůči Bohu, jako je modlitba a půst, nebo se pevně rozhodnout je splatit a začít s tím,
4.
Po dobu poutě se vyhýbejte prázdným a nečestným slovům, úmyslům a činům (rafes a fusik).
5.
Dokončit hadž v súlade s ostatnými vonkajšími aj vnútornými podmienkami.
Jenom Bůh ví, jakou odměnu člověk získá za takovou pouť, která po odpuštění všech hříchů změní jeho život.
V závislosti na tom, do jaké míry chybí tyto podmínky, do té míry se snižuje odměna za hadž. Dokonce u některých lidí hadž neslouží k ničemu jinému než k splnění povinnosti. U jiných to dokonce ani nedokáže a přináší majiteli hřích. Proto se bohatým lidem, jejichž majetek je znečištěn harámem nebo je pochybný, doporučuje, aby na hadž šli s půjčenými penězi a po návratu splatili dluh ze svého majetku.
Imám Gázálí však zároveň vydal toto odporúčanie:
„Ten, kdo na pouť do Mekky cestuje s majetkem, který je harám (zakázaný) alebo pochybný, by sa mal snažiť, aby aspoň jeho potrava bola čistá a halal (povolena). Ak to nemôže urobiť počas celej doby pouť, mal by sa o to pokúsiť od momentu, kedy vstúpi do stavu ihram, až do momentu, kedy z neho vyjde. Ak ani to nedokáže, mal by sa o to pokúsiť na Arafa. Ak ani to nedokáže, mal by sa neustále obávať, trápit a ľutovať, že musel na pouť cestovať s takým majetkom, a dúfajme, že sa naň v Arafate obrátí aj milosrdenstvo.“
(Husajn al-Makki, Irsád as-Sárí, 3).
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
