Vážení bratři a sestry,
Osoba, která je povinna obětovat zvíře.
Pokud se u zvířete, které koupil jako oběť, později objeví vada, která brání jeho obětování, musí ho vyměnit za jiné a to obětovat. Ale
chudého člověka
Pokud má obětní zvíře takové vady, je stále možné ho obětovat, není nutné ho vyměnit. Dokonce je dostatečné, když si takové vadné zvíře koupí a obětuje ho. Protože tato oběť je pro chudého dobrovolné obětní dání. A v dobrovolných obětech je prostor pro volnost a snadnost.
(Podľa troch imám je to dostatok i pre bohatého. Nie je nutné brať viac.)
Ak bohatý človek, který obetoval zvieratko, zomrie skôr, než je zvieratko zabité, musí ho nahradiť iným. Ak zomrie zvieratko, ktoré obetoval chudý človek, nemusí ho nahradiť iným.
Ak bohatý človek, ktorý si kúpil obetné zviera, ho stratí alebo mu ho ukradnú a na jeho mieste je obetované iné zviera, a neskôr sa nájde to stratené, nemusí ho obetovať. Platí totiž, že splnil svoju povinnost. Chudý človek však, v takomto prípade, musí obetované zviera, ktoré sa našlo, obetovať; lebo zviera, ktoré si chudý kúpil, bolo určené na obetu; a hoci to pre neho nie je povinné, sám si to na seba vzal.
Ak sa zvieratko, ktoré bolo kúpené na obetu, ukradne alebo zaginie, je nahradené iným, ktoré je kúpené neskôr.
nahr
(obětování zvířete)
Pokud se takové dny vyskytnou, posoudí se situace: Pokud je majitel bohatý, může obětovat buď jedno z obou zvířat. Pokud však zvíře, které si pořídil později, má menší hodnotu než to první, a obětuje to druhé, musí rozdíl v hodnotě darovat na charitu. Pokud je však majitel chudý, musí obětovat obě zvířata. Protože v případě chudých jsou tyto oběti jakousi náhradou za oběť. Podle jiného názoru však může obětovat pouze jedno z nich.
Ak sa po dňoch Nahr nájde zvieratko, ktoré bolo obetované, a je nahradené druhým zvieratom, majiteľ nesmú obetovať ani jedno z nich, ale najcennějšího z nich daruje ako almužnu.
Podle Imáma Abú Júsufa není dovoleno, aby někdo prodal zvíře určené k oběti a koupil si místo něj jiné. Je totiž na něm nárok Alláha. Imám Azam a Imám Muhammad však považují toto jednání za dovolené, byť je nežádoucí (makruh).
Pokud zvíře určené k oběti porodí mládě před porážkou, je mládě poraženo spolu s ním.
Protože je mládě závislé na matce. Pokud je mládě prodáno, aniž by bylo od ní odděleno, je nutné peníze z prodeje věnovat na charitu.
(viz. Ömer Nasuhi BİLMEN, Velká islamská katecheze)
Pre viac informácií kliknite sem:
– Pokud zvíře určené k oběti zemře krátce před svátkem, kolik zvířat by mělo být obětováno namísto něj?
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
