–
Jak můžeme pochopit někoho, kdo byl znásilněn 20 lidmi, a jak můžeme pochopit, že to je Boží zkouška?
Vážení bratři a sestry,
– Každý, kdo má víru a zná Korán a Sunnu, ví velmi dobře, že Bůh
-nežádoucí žádný hřích-
s týmto násilím sa nikdy neztotožňuje. Znamená to,
Přičítat vinu za tuto věc Bohu je velká nepozornost, nevědomost a blud.
– Takže, spáchané hříchy se dějí mimo vůli Alláha?
Boží vůle, Boží prozřetelnost/Boží záměr se projevuje ve dvou formách:
1)
Jeden z nich,
Boží vůle týkající se stvoření. To znamená
„vôľa stvoritelská“
nazývá se to tak. To znamená, že nic nevznikne bez Boží vůle a přání. Svědomí Ahl-i Sunnetu bere tuto skutečnost v úvahu.
„Dobro i zlo stvořil Bůh.“
řekli.
Podľa toho, ak v akomkoľvek hriechu, v akomkoľvek zločine existujú body, ktoré vyžadujú stvorenie nad silu človeka, tie body určite stvorí Boh. Napríklad, ak človek ubližuje druhému človeku…
-za účelem zabití-
Střelí, tento pokus z něj dělá vraha. Ale to, že člověk zemřel, je od Boha. Protože je to akt stvoření, člověk to nemůže udělat.
Vědeckým výrazem řečeno,
„vražda“
jedná sa o sloveso v minulom čase, čo znamená, že skutočne došlo k zabitiu. Pretože to vykonal otrok,
‚vražda‘
a muž, který to spáchal
vrah
získává jeho vlastnost. Bůh však,
„v konečném důsledku“
zabezpečuje, aby se udála smrt. Proto je jedním z Božích jmen
„Smrtonosný“
je.
Znamená to, že zde působí vůle jak člověka, tak i Boha.
(vôľa stvoritelská / vôľa stvorit)
Existuje. Lidská vůle se týká fáze zahájení, zprostředkování a způsobení věci; Boží vůle se týká vytvoření výsledku této věci. V tomto případě je vina zcela na člověku.
2) Druhý význam slova vôľa
znamená lásku k tomu, čo Boh nařizuje, a súhlas s tým. To je
„legislatívna moc“
Zmiňuje se o vůli. Bůh prohlašuje a poučí o existenci své vůle, tedy o tom, co miluje a co nenávidí, posíláním proroků a knih. V tomto smyslu Bůh nechtěl žádný hřích. Protože Bůh nemiluje zkázu, nesouhlasí s tím, aby jeho služebníci páchali nevěřící činy, a neříká, aby konali ohavné věci a nemravnosti.
„…Bůh se neztotožňuje s tím, aby se jeho služebníci stali nevěřícími…“
(Zümer, 39/7),
„A nechoď tak namyšleně! Lebo
(ať se chováš sebevíc arogantně),
Nemůžeš ani roztrhnout zem, ani dosáhnout výšky hor. Všechny takové skutky jsou zlé a v očích tvého Pána nemají žádnou hodnotu.“
(Al-Isra, 17/37-38)
V uvedených verších se ukazuje, že Bůh s hnusnými činy nesouhlasí a že je v právním smyslu nechtěl.
– Podľa zprávy, ktorú zaznamenal Buchárí, počas jedného rozhovoru S’ad b. Ubade
„Přísahám Bohu, kdybych viděl muže se svou ženou, rozsekal bych ho mečem.“
řekl; když to slyšel Prorok Mohamed (s.a.v.), řekl:
„Zaráží vás závist Sadova? Prisahám Bohu, že já jsem závistlivější než on a Bůh je závistlivější než já; proto zakázal veškeré nemravnosti, ať už zjevné, či skryté.“
(Bukhari, Tevhid, 20).
Z této autentické hadíské zprávy vyplývá, že Bůh
(a natož aby nařídil nebo přikázal něco špatného)
všechny druhy špinavých kousků, ať už tajných, nebo veřejných
-protože ho považoval za příliš ošklivého a nikdy ho nepřijal
– zakázal.
– Z toho vyplývá, že podle informací, které nám poskytují verše Koránu a hadísy, Bůh nemá rád, neprojevuje vůli k ani nesouhlasí s jakýmkoli zlem. Naopak, striktně zakazuje veškeré hříchy, ať už skryté, nebo zjevné, protože se dotýkají Božího hněvu.
– Tak proč tedy Bůh nebrání lidem v tom, aby páchali zlo a dopouštěli se násilí?
Odpověď je následující:
Nepochybne, Boh by mohol zabrániť zločinu znásilnění, rovnako ako každému inému zlu. Pretože Boh má od veků poznanie –
minulost a budoucnost
Všetko vie a všetko dokáže. Ale Allah neposudzuje skúšky, ktorým vystavuje ludi, na základe svojho vekého, vševědoucího vědění,
v závislosti na tom, co lidé dělají ze své vlastní svobodné vůle
posoudí. Protože by to tak mělo být.
aby skúška bola spravodlivá
je to nutné. Takže,
Bůh dovolí, aby se dělaly věci, které přinášejí úspěch v zkoušce.
tak, jak to bylo uvedeno,
Dovoluje aj nevýnosné obchody
dá.
Kdyby Bůh zadržel ruku násilníka, ruku vraha, ruku zloděje a zavřel ústa pomlouvačům, pomlouvačům a těm, kteří šíří pomluvy a rozvrat, pak by v tomto případě neexistoval žádný poražený v zkoušce a zkouška by…
Přestane být zkouškou.
Takže,
Stejně jako se lidem, kteří dělají dobré věci, dává šance, tak i lidem, kteří dělají špatné věci, by se měla dát šance, to je spravedlnost.
je to nutné.
– Jak je známo,
„Viera je zkouškou.“
V skúškách je zásadné umožnit každému jednat v súlade s jeho slobodnou vôľou. Mieridlom dobra a zla je samotné náboženstvo. Bez náboženstva by neexistovalo ani dobro, ani zlo. Príkazmi a zákazmi náboženstva je jediným materiálom náboženskej skúšky.
Ti, kteří se řídí těmito příkazy a zákazy
dobrý člověk
získají tento titul. Ti, kteří se k nim chovají nevhodně,
zlý člověk
Získává přezdívku. Na základě těchto kritérií je člověk přijímán do nebe.
Ak by Boh zabránil každému v hriechu, ktorý by spáchal, potom by neexistovala skúška.
Pracovití a leniví, ti s diamantovým srdcem a ti s uhelným srdcem jsou na stejné úrovni.
což je velké
nespravedlivosť
Je to proto, že Bůh od nás chce, abychom jednali podle zásad náboženství, které zavedl, a abychom zvítězili v zkoušce. To je projev jeho laskavosti k jeho služebníkům.
súcitu a milosrdenstva
je toho důkazem.
Samozrejme, ako pri každej skúške, aj pri skúške náboženskej sa nájdu tí, čo ju neprestanú. Aby sme rozlišovali dobrých, čo skúšku zvládli, od zlých, čo ju nezvládli,
nezasahovat do toho, co lidé chtějí dělat ze své svobodné vůle
je nutné.
– V základe,
Jako věřící, kteří dobře známe nekonečné milosrdenství a spravedlnost Alláha, můžeme říci, že:
Boží spravedlnost,
Potrestí násilníky trestem, který si zaslouží, a způsobí, že budou litovat, že se vůbec narodili, a zároveň nekonečnou milostí a laskavostí odčiní veškeré utrpení obětem a dá jim velké odměny, které jim pomohou zapomenout na toto utrpení.
Svatý
a
Spravedlivý, Milosrdný
a
Kerim
Všemocnému Bohu, který je, patří věčná chvála a dík!
Pre viac informácií kliknite sem:
– Jak je možné, že Bůh dovolí znásilňování malých dětí…
– Co je na tom vinou obětí znásilnění?
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
