Vážení bratři a sestry,
„Mnohé tváře budou v ten den zářit a svítit radostí; budou se dívat na svého Pána (na jeho krásu).“
(Kıyamet, 75/22-23)
Hasan-i Basrí, Mužáhid a Ibn-i Zajd tento verš interpretovali takto:
„Na konci dní bude mnoho tváří, ktoré sa radostne usmívajú a sú krásne, lebo dosiahli blaženosti a požehnaní.“
Tohoto vysvětlení se ujali.
Podle jiného výkladu, který je přičítán Mudžáhidovi, má verš toto vysvětlení:
„Na konci časů budou tváře, které budou plné radosti.“
(1)
Ikrime a Hasan Basrí, týmito veršami Koránu,
„Na konci časů budou tváře, které se podívají k Bohu, který je stvořil.“
Tento názor vysvetlili takto a Taberi ho, citujúc hadíty, upřednostnil.
Abdalláh ibn Umar přenáší slova proroka Mohameda (s.a.v.), která zněla v této souvislosti takto:
„I když se člověk dostane do nebe v nejnižší úrovni, bude mít tak rozsáhlé zahrady, manželky, služebnictvo a sedadla, že na ně bude moci nahlédnout z vzdálenosti odpovídající tisíci let (tj. bude mít k dispozici prostor, který by se dal překonat za tisíc let). Ti, kteří dosáhnou nejvyšší úrovně v nebi, budou se každý den ráno a večer moci dívat na tvář Alláha.“
Potom prorok Mohamed řekl:
„V ten den budou tváře zářit zářivým zářem. Budou se dívat na svého Pána.“
(2) Prečítal/a verše.
V otázke, či bude možné vidieť Alláha na súdný den, panuje shoda mezi Sahábami, Tábí’ín a Salaf-i Salihín. O vidění Alláha na súdný den se zmiňují hadísy od Abú Saíd al-Hudrího, Abú Hurajry, Džabira ibn Abdulláha, Abú Músy al-Aš’árího, zaznamenané v Buhari a Muslimovi, od Suhajba Rúmího, Džabira ibn Abdulláha (v Sahih Muslimovi), od Abdulláha, syna Omařova (v Tirmizím a Ahmad ibn Hanbalovi Musnadovi). Tyto hadísy, které se vyskytují v mnoha variantách, spolehlivě potvrzují, že Alláh bude viděn na súdný den.
Abu Hurejra (r.a.) říká:
„Niektorí ľudia:
„Ó, posel Alláhov, uvidíme svého Pána v den zmrtvýchvstání?“
řekli. A Posel Alláhov také
„Byli byste schopni zpochyvňovat viditelnost Měsíce ve čtrnáctém dni měsíčního cyklu, za předpokladu, že by se v té době nacházela nad ním jasná obloha?“
nařídil. Oni,
„Ne, O Boží posel,“
řekli. Posel Alláhov:
„Mohli byste prodiskutovat otázku, zda je možné vidět slunce v okamžiku, kdy pod ním nejsou žádné oblaky?“
nařídil.
„Nie!“
řekli. Posel Alláhov:
„A tak uvidíte svého Pána.“
nařídil. (3)
Abu Saíd al-Chudrí říká:
„Za života proroka Mohameda k němu přišla skupina lidí a řekla mu:“
„Posláníku Boží, uvidíme svého Pána v den zmrtvýchvstání?“
řekli. Posel Alláhov:
„Ano (uvidíte), budete se hádat a mít potíže s tím, abyste viděli slunce, když je jasný den a na obloze nejsou žádné oblaky, a to ve poledne?“
řekl. Oni:
„Nie.“
řekli. Posel Alláhov:
„Vy, lidé, trpíte a hádate se navzájem, když je čtrnáctý den měsíce a jasná obloha bez mraků vám brání v lásce?“
řekl. Oni:
„Nie.“
řekli. Posel Alláhov:
„Na konci časů budete mít při spatřování Alláha, Vznešeného a Velkého, stejně velké potíže a budete se stejně spílat, jako se teď spíláte a máte potíže při spatřování slunce a měsíce.“
nařídil.(4)
Cerír ibn Abdalláh říká:
„Seděli jsme u Proroka Aláhova. Na čtrnáctý den měsíce se podíval na Měsíc a řekl:“
„Nepochybujte, že se setkáte se svým Pánem, tak jako vidíte tento měsíc, a nebudete mít s jeho spatřením žádné potíže kvůli davu.“
(5)
Abu Musa al-Asjari (r.a.) vypráví, že Prorok (s.a.v.) řekl:
„Dva ráje jsou ze stříbra, s vraty a vším, co je v nich. Dva ráje jsou ze zlata, s vraty a vším, co je v nich. Mezi lidmi a jejich pohledem na Pána v rájích ze zlata bude pouze závoj majestátnosti Pánovy tváře.“
(6)
Suhajb-i Rúmí vypráví, že prorok Mohamed (s.a.v.) řekl:
„Když obyvatelé ráje vstoupí do ráje, Bůh, sláva a chvála jemu, jim…“
„Chcete něco navíc, tak vám to ještě dám?“
A oni řeknou: „Copak jsi nám neprodloužil dobrou pověst? Copak jsi nás neuváděl do ráje a neuchránil nás od ohně pekelného?“ A Bůh zvedne závoj a těm, kteří jsou v ráji, se nic nejeví milostivějšího než pohled na jejich Svatého a Velkého Pána.“ (7)
Poznámky pod čarou:
(1) Abú Džafar Muhammad ibn Džarír at-Tabarí, Tabarího výklad Koránu, Hisar Yayınevi: 8/503.
(2) Tirmidhi, Výklad Koránu, Súra: 75, 2, Hadís č. 3330
(3) Buhárí, Ezan, 129, Rikak, 52; Muslim, Iman, 299, Hadís č. 182
(4) Buchárí, Výklad Koránu, Súra: 4, 8; Muslim, Imam, 302, 1 Hadís č. 183
(5) Buhárí, Tevhid, kapitola 24; Muslim, Mesacid, 211, hadís č. 633
(6) Buchárí. Tevhid. 24/ Muslim, Víra, 296, Hadís č. 180
(7) Muslim, Imám, 297, Hadís č. 181.
Pre viac informácií kliknite sem:
Bude v ráji vidění, tedy spatření Alláha? Jaký je názor islámských teologů na vidění Alláha?
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
