Vážení bratři a sestry,
Kadír: „Mocný, všemocný.“
„Mocný, aby mohl dělat, co chce.“
„Když chce, udělá to, když nechce, neudělá to.“
Muktedir: „Ten, kdo projevuje a ukazuje svou moc.“
„…Kto totiž oživuje zem, ten jistě oživí i mrtvé. On je přece všemocný.“
(Súra Fussilat, 41/39)
Moc, sila
zdraví a odpočinek
Je to definováno takto: Ten, kdo má moc něco udělat, má také moc to neudělat. To znamená, že ten, kdo má moc něco udělat, má také moc to neudělat, je považován za mocného. Ten, kdo nemá jednu z těchto dvou moci, se nepovažuje za mocného.
Člověk má sílu zvednout i spustit ruku. Tímto malým úsilím se stává projevem atributu moci. Ale slunce, ačkoli přitahuje k sobě všechny planety, se nepovažuje za mocné, protože mu chybí možnost tuto činnost přerušit.
To, že slunce oznamuje Boží moc a je jej odrazem, je samostatná záležitost.
Aj pred stvorením človeka bola božská moc v činnosti. Ale ani v kameňoch, ani v dreve, ani v slnku, ani v hviezdách neexistovala schopnosť objaviť existenciu tej moci. Pretože oni sami nemali moc. Človek prišiel do tohto sveta neskôr, ale v tomto bode zanechal za sebou všetkých, čo boli pred ním. Dostaním čiastočnej moci získal schopnosť poznať moc Božiu.
Citát o moci z Külliátu Nur:
(Slova)
Stejně jako všechny ostatní atributy Alláha, i Jeho moc je vnitřní. To znamená, že tato moc je ztělesněná v Jeho podstatě; nebyla mu dána nikým jiným. A právě proto, že tato moc je vnitřní, nemůže se do ní dostat, nemůže se do ní vmísit její opak – bezmocnost.
Proč květy vadnou? Protože jejich barvy nejsou přirozené.
Proč žárovka zhasne? Protože světlo není její vlastní podstatou.
Lesk diamantu a světlo slunce jsou v jistém smyslu přirozené. Proto neblednou a nezanikají.
Naše schopnosti nám byly dány později, jsou stvořením Boha, mají svůj začátek i konec. Pokud je člověk schopen zvednout, řekněme, sto kilogramů, pak všechny váhy od sta kilogramů do nekonečna vyjadřují jeho neschopnost.
Pre moc Alláha nezáleží na tom, zda je něco malé či velké, málo či mnoho. Túto pravdu nám Korán učí v tomto verši:
(Súra Lokmán, 31/28)
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
