– Proč Bůh, když nám zakazuje chovat zášť, říká: „Satan je váš nepřítel, buďte i vy jeho nepřáteli“?
– Pokud je důvodem to, že ďábel není muslim, proč jsou pak věřící jiných náboženství věčně ztracení? Jaké je moudro této věci?
Vážení bratři a sestry,
„Satan je váš nepriateľ, preto ho považujte za nepriateľa. On láka svojich stúpencov do pekla.“
(35:6)
v verši, který zní:
„Mějte k ďáblu nenávist“
Takové vyjádření neexistuje.
Význam dané věty je následující:
„I vy ho považujte za nepřítele.“
Tímto vyjádřením myslíme nejhorší nepřátele lidstva,
varování, aby nezapomněli na nepřátelství ďábla a nevěřili jeho záludným návrhům, které je vedou k omylu
byla provedena.
– V tomto verši se nachází to, co bylo v předchozím verši
„Nenechte se klamat tím, že vás (satan) bude klamat (a připomínat vám Boží odpuštění a milosrdenství)“
je to jakési vysvětlení výše uvedeného tvrzení.
A to takto:
Naokoř
„Vzpomínat na odpuštění a milosrdenství Alláha“
Je to krásná věc. Ale pokud je to ten, kdo na to připomíná, je to ďábel, a pak je v tom nějaký podvod, nějaká past. Protože ďábel –
od nepaměti
Je to váš nepřítel. Poznejte svého zuřivého nepřítele dobře a nikdy nezapomeňte na jeho nenávist k vám…
Viete, že to, čo vám šejtan vnucuje, je nutne škodlivé, a preto sa od toho držte doriečku…
Ať je i pro vás nepřítelem, protože chce vám uškodit.
Pokračujte v konaní dobrých skutků…
(porov. Rází, Bejdáví, výklad k danému verši)
Ako Razí poznamenal, s nepriateľom je možné zaobchádzať dvoma spôsobmi:
První:
Přimět ho, aby se usmířil a vzdal se nepřátelství. Tato cesta je pro ďábla uzavřena.
Po druhé:
Vnímat nepřítele jako nepřítele a snažit se chránit se před jeho zlem.
Neplatnost opatrenia uvedeného v prvom bode je uvedena v záverečnej vete verša.
„On vyzýva svoje stúpence, aby sa stali obyvateľmi pekla.“
Poučení bylo vysloveno ve formě výše uvedeného vyjádření.
(viz. Rází, výklad příslušného verše)
– Takže nenávist a odpor věřícího k ďáblu pramení nejen z toho, že ten druhý upřednostňuje bezbožnost, ale také z toho, že
který si z poškozování věřících udělal profesi
je pro.
Avšak, ďábel sa navždy nemôže obrátiť k viere, jeho nepriateľstvo k ľuďom nikdy nezanikne a nikdy sa neprivedie k správnej ceste.
Existuje obrovský rozdiel medzi chovaniem zášti voči takovému zjavnému nepriatelovi, ako je Boh, a chovaniem zášti voči iným ľuďom, ako Boh sám jasne vyhlásil. Pretože,
chovať zášť, chovať zlobu, chovať nenávisť
Základní nepřátelský přístup brání dialogu a sdělování faktů.
To, že se ďábel zabývá takovou záležitostí, jako je kázání.
to není případ. Ale
i když se k víře obrátí i ten nejzarytější nevěřící
Je to možné.
Takže
-vzhledem k určitým osobám-
Pohrdanie k iným lidem je také překážkou k upřímnému plnění misie šíření poselství.
Z toho důvodu je mezi těmito dvěma druhy nenávisti obrovský rozdíl.
A konečně, jako muslimové
„My sme oddaní láske, nemáme čas na nenávisť.“
(Hutbe-i Şamiye, str. 88)
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
