Vážení bratři a sestry,
– V tomto verši se slovo „živé bytosti“ vztahuje na všechny živé organismy na Zemi. Vědci toto tvrzení v verši vysvětlují tak, že zahrnuje zvířata i rostliny.
Zde použitý pojem v širokém smyslu zahrnuje tvory s plným nebo částečným životem, ale nezahrnuje džiny a anděly. Nezmiňují se o nich jako o zvířatech. Ostatní živočichové jsou však označováni známými pojmy. Člověk je popsán jako (mluvící/myslící zvíře). Rostliny jsou metaforicky zahrnuty, protože mají „částečný život“. A konečně, absence zmínky o nich v verši má pravděpodobně svůj smysl, aby zahrnovala i rostliny.
– Další význam je následující:
Tím je myšlená voda, která spadne z nebe. Rostliny a další živé organismy byly stvořeny z této vody.
Vzhledem k tomu, že je zřejmé, že andělé a dżinové s touto vodou nemají nic společného, nejsou zde uvedeny žádné další podrobnosti.
– Hlavnými adresáty Koránu sú ľudia, a preto je dôležité brať do úvahy ich porozumenie a vnímání. Prvé, čo ľuďom pri vyjadrení príde na myseľ, sú ľudia a zvieratá. Na anděly a džiny si obyčajne ani nevzpomenú.
Práve preto, že adresáti mali toto zakořeněné chápání, nebylo v ajete uvedeno žádné podrobnosti. V překladu je totiž zmíněno jako „tato stvoření“, což zahrnuje i zvířata, která se vlní.
Abu Rezin (ra), jeden z Prisledovnikov Proroka (s.a.v.), se ho zeptal:
Našeho proroka (s.a.v.) to táto otázka zaujala a odpověděl:
nařídil.
Bediuzzaman vysvětluje tuto záležitost takto:
Boží trůn (Arš) se nachází na esenciální látce, která je podobná vodě. Po stvoření esenciální látky se stala centrem projevů prvních Božích stvoření. Jinými slovy, poté, co stvořil esenciální látku, v ní zformoval jednotlivé prvky (atomy).
Vznešený Bůh stvořil prostor a na něm postavil svůj trůn. To znamená, že svému prostoru vtiskl svou vládu, svrchovanost a trůn. Tím, že ovládá prostor, který proniká dokonce i do atomů, Bůh ovládá celý vesmír a všechno v něm. A tak se Bůh se svou vědění, vůlí a mocí a s jmény a přívlastky, které z toho vyplývají, stává bližším všemu než cokoli jiného. A jeho vědění, vůle a moc zahrnují vnitřek i vnějšek, spod i vrch všeho.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
