Vážení bratři a sestry,
Koran jasně popisuje, že Prorok Adam (a.s.) byl stvořen z prachu země a poté mu byl vdechnut duch, čímž se stal živým člověkem.
Podobne zdôrazňuje, že aj Šejtán patrí k džinom.
Tento bod je zmíněn v Koránu:
„Bůh řekl andělům:“
„Já jistě stvořím člověka z hlíny. Až ho dokončím a vdechnu do něj ze svého ducha, musíte se mu okamžitě poklonit!“
Všetci andělé se klaněli. Len Iblis se nekloňal. On se povznesl a stal se z nevířících. Bůh,
„Ó, Iblise! Co ti brání poklonit se tomu, koho jsem stvořil svýma rukama? Zamlouváš se, nebo patříš k těm, kteří jsou nadřazeni?“
řekl. Šejtan,
„Jsem lepší než on! Ty jsi mě stvořil z ohně, ale jeho jsi stvořil z hlíny.“
řekl.“
(Sád, 38/71-78)
V Koráne je podobně uvedeno, že i džinové byli stvořeni z ohně:
„Aj džiny sme stvorili z horúceho ohňa.“
(Al-Hicr, 15/27);
„Džiny stvořil z čistého ohně.“
(55:15, Al-Rahman)
Niektorí učenci v súvislosti s Koránovou súrou Rahman…
„Cânn“
tj.
„otec džinů“
Zatiaľ čo niektorí interpretovali tento výraz ako odkaz na Iblisa, otca džinů, iní tvrdili, že to nie je Iblis, ale otec džinů. Yazır s týmto názorom nesúhlasil a povedal:
„Keďže celý ľudský rod bol stvorený z dymu a ohňa, myslí sa tým nie len Adam, ale celý ľudský rod, a rovnako, keď sa hovorí o džinnoch, myslí sa tým celý džinnský rod.“
říká. (Hak Dini, VII/369.)
Takže
„Iblis, neboli ďábel, je tiež stvorený z ohňa, a to z čistého, nefilmového, horiaceho ohňa, rovnako ako džinové.“
můžeme říct.
Ďábel,
Je jedním z džinů a byl stvořen ze stejného materiálu, z jakého byli stvořeni džinové. Je to jméno, které se používá pro ďábla, který se poprvé setkal s Adamem (a.s.).
Ďábel
Je to jeden z džinů a byl stvořen z ohně, ze kterého byli stvořeni džinové.
Ďábel
je to název, který se používá pro ty druhy, které jsou škodlivé a zavádějící, tedy pro jeden druh z daného rodu.
Iblis patrí k džinům a i on zemře; ale je mu dána odkládací lhůta až do konce světa. Stejně tak, i když jsou lidé smrtelní, proroci jako Ježíš (as) a Chidr (as) nezabili a byli povzneseni k nebi Bohem.
V Koránu je zmíněno, že Iblís dostal odklad:
„My vás stvořili a pak vám dali podobu. Poté jsme řekli andělům: „Klanějte se Adamovi!“ Všichni se klaněli, jen Iblis odmítl. Nepřidal se k těm, kteří se klaněli.“„Bůh řekl:
„Řekni mi, co ti brání poklonit se mi, když jsem ti to přece přikázal?“
Ďábel:
„Jsem lepší než on, protože ty jsi mě stvořil z ohně, ale jeho z hlíny.“
”
„Spěšně dolů odtamtud!“
řekl Bůh,
„Není ve tvých sil se tam takhle usazovat a chovat se, jako bys byl někým. Okamžitě pryč, protože jsi pouhý zbabělec!“
„Dáš mi odklad až do dne vzkříšení, kdy budou vzkříšeni?“
řekl.“
„Alláh:
„Tak pojď, ty patříš k těm, kterým byl odročen trest!“
nařídil.“
(7:11-15, Al-A’raf)
Že by se ďábel kajal, je v rozpore s jeho podstatou. Jeho podstata je totiž zkažená. Zvlástnost kajání ztratil sám svou vůlí a sám si od Alláha vyžádal úkol svádět lidi k bludu.
Z tohto pohľadu je nemožné, aby sa démoni, ktorých podstata bola zvrácená, k činům pokání obrátili.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
