— Могли бы вы объяснить, почему сура Ясин считается сердцем Корана?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Сура Ясин
Это одна из сур, которые мусульмане читают очень часто. Она пользуется большей популярностью, чем другие суры. Существуют различные хадисы, в которых Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) говорит об этой суре и рекомендует её чтение. В некоторых из этих хадисов, как указано в вопросе, …
«Ясин — сердце Корана.»
содержит следующее выражение:
«У всего есть сердце. Сердце Корана — это Йасин. Кто читает Йасин, тому Аллах записывает награду, как за десять раз прочитанный Коран».
(Тирмизи, Фадаилул-Кур’ан, 7; Дарими, Фадаилул-Кур’ан, 21)
«Ясин — сердце Корана. Тот, кто читает Ясин, желая встретить Аллаха и День Суда, будет прощен за свои прошлые грехи. Читайте его над умершими».
(Абу Давуд, «Джанаиз», 20; Ибн Маджа, «Джанаиз», 4; Ибн Ханбал, «Муснад», V, 26, 27)
Действительно, эта сура,
духовное сердце, которое бьется и непрерывно дарит жизнь оскверненным душам и телам, очищая их своей чистой кровью
находится в таком состоянии.
Сура Аль-Фаттах
о нем, как о чем-то, что является своего рода краткой сводкой Корана.
«Мать Книги / Умм-уль-Китаб»
если было сказано,
Сура Ясин
также
«Сердце Корана»
Так названа эта сура потому, что она пробуждает души и избавляет их от застоя своим впечатляющим стилем.
Также, как и
Сердце – хозяин тела.
, так же
Сура Ясин также является повелителем глав Корана.
считается таковым.
С другой стороны, в этой суре упоминается Аллах, а также говорится о Страшном суде и воскресении. Тот, кто читает или слушает это, чувствует родство и близость к этим состояниям и ситуациям.
Фахреддин-и Рази
,
«У всего есть сердце. Сердце Корана — это Ясин.»
Помимо этого, просьба прочитать суру Ясин человеку, приближающемуся к смерти, является объявлением о следующем, — и он объясняет это так:
«В тот момент сила языка слаба, он бессилен. Но сердце обращается ко Всевышнему всем своим существом. Поэтому в этот момент ему…»
укрепит сердце, укрепит веру, увеличит силу веры
Следует прочитать нечто. И именно в суре Ясин содержатся все эти качества. Потому что в ней
воскрешение, состояния Страшного суда, положение древних народов, описание их конца, доказательство предопределения, доказательство того, что превосходство рабов основано на Аллахе, доказательство единства Аллаха, противоположность Аллаха.
объявление о том, что у Бога нет сотоварищей, знамения конца света, воскрешение и сбор людей на Страшном суде, собрание перед Богом на Арафате, суд, наказание, места, куда люди отправятся после суда.
и многие другие темы. Чтение суры Ясин, в которой содержатся все эти и подобные особенности, обновляет в человеке воспоминания обо всех этих состояниях и предупреждает о основных вопросах религии, напоминает ему о том, что его ждет в могиле и в день Страшного суда.
(см. Рази, «Мефатих аль-гайб», Толкование суры Йасин)
Не следует забывать, что выражения Корана обладают очень широким охватом, и одним и тем же словом может быть обозначено множество значений. Потому что Коран отражает бесконечный познающий ум Аллаха. С этой точки зрения, то, что зашифрованные (загадочные) буквы, находящиеся в начале двадцати восьми сур, выражают множество значений, является следствием этого загадочного стиля.
В этом предложении, когда используется как название букв алфавита, в арабской форме: «
ИЛИ
=Числовое значение (Y, elif, hemze) в системе абуджад;
двенадцать
является,
«Грех»
а числовое значение буквы в абуджадской нумерации равно
сто двадцать
Это сумма;
сто тридцать два
и, как
«Мухаммед»
как слова, так и
«Сердце»
Это числовое значение слова в абуджадской нумерации.
Это совпадение подтверждает точку зрения ученых, которые утверждают, что эти буквы указывают на Пророка Мухаммеда (мир ему).
«Сура Ясин – сердце Корана».
как сказано в хадисе,
«сердце»
проливает свет на его отношения с.
В хадисе говорится,
«Прочитайте краткое содержание»
не говорит,
«Читайте молитвы за ваших усопших»
говорит. Ученые в основном
«мертвецы»
Хотя некоторые понимали это выражение как относящееся к тем, кто близок к смерти, то есть к умирающим, другие, основываясь на буквальном значении, считали, что это относится к чтению над умершими. Но,
«Самое правильное — понимать, что подразумевается и то, и другое.»
были и такие, кто говорил это.
Часть
Ханафиты
на основании этого инцидента
«Человек может пожертвовать награду за свои религиозные обряды другому человеку. Это может быть чтение Корана, молитва, пост, милостыня, хадж – неважно, какой именно обряд.»
так он постановил.
Мутезилит
«Человек есть то, что он делает.»
(53:39)
Хотя они и возражали, приводя в качестве аргумента этот аят, ученые Ахль-и Суннат опровергли точку зрения Мутазили, приводя другие доказательства.
(см. Мунави, Фейзуль-Кадир, 2/67)
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Сура Йасин.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
