«В загробной жизни Ибрагим (мир ему) увидит своего отца у своих ног и скажет: „О, Господь мой! Что это за человек, мой отец?!“… Но Аллах, зачеркнув Азера, сотрёт из сердца Ибрагима (мир ему) всякую привязанность и любовь, таким образом Аллах заставит его забыть своего отца и бросит его в ад».
— Существует ли хадис, имеющий подобное значение, и если да, то распространяется ли смысл этого хадиса на случай, когда верующий попадает в Рай, а его близкие родственники — в Ад?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
— Перевод хадиса, касающегося пророка Ибрагима, следующий:
«В день Страшного суда Ибрагим встретится со своим отцом Азером. На лице Азера будет пыль и пепел. Ибрагим (опечалившись состоянием своего отца):»
Разве я тебе не говорил, чтобы ты мне не перечил?
— восклицает он. Отец отвечает: «Сегодня я больше не буду тебе противиться». После этого Ибрагим (мир ему)
«О, Господь мой! Ты обещал, что не будешь мучить меня в Судный день. Но разве есть что-то хуже, чем лишение моего отца милости?»
и обращается к Аллаху с жалобой. А Аллах,
«Я непременно сделаю рай недоступным для неверующих».
— ответит он.«Потом Ибрагиму (Аврааму)»
‘смотреть под ноги’
говорят. Ибрагим увидел, что там
Он видит медведя, облепленного вонючей грязью.
Вдруг
, его хватают за руки и ноги и бросают в ад.
»
(Бухари, хадис № 3350)
— Только Ибрагиму было позволено подвергнуть своего близкого человека (отца), предназначенного в ад, процедуре маскировки/переодевания, чтобы облегчить себе участь. Этот процесс,
-если можно так выразиться-
Аллаха
«Халил = друг»
сделанное им для пророка, о котором он говорил
«Это позитивная дискриминация».
Те, кто попал в рай, не будут перевоплощаться в тех, кто попал в ад, чтобы навестить их. Они идут в ад как отдельные личности.
Однако
Те, кто попадает в рай, не печалятся о своих близких, которые попали в ад.
Аллах может заставить их забыть об этом или стереть чувства печали, которые они испытывают. Несомненно, в раю, обители вечности и счастья, о существовании которой мы можем лишь догадываться, люди не испытывают печали.
«Знайте, что у друзей Аллаха нет страха, и они не будут огорчены».
(Юнус, 10:62)
Эта истина подчеркивается в аяте и подобных ему, которые содержат следующее значение.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
