Дорогой брат/Дорогая сестра,
В городах, поселках и деревнях, где есть мечеть, совершение пятничной молитвы является обязательным. Однако человек, находящийся в отдаленном месте, где нет возможности совершить пятничную молитву, выполняет свой религиозный долг, совершив дневную молитву в этот день. Он не несет ответственности за упущение пятничной молитвы.
По этому вопросу существуют различные мнения и толкования:
В фикха, буквальное толкование достоверных текстов поддерживает Абу Али ад-Дакака (2). Действительно, в хадисе, касающемся этого вопроса, даже не упоминается о таком праве работодателя:
В книге «Дюрр’уль-Мухтар» этому вопросу уделено мало внимания, и там говорится следующее:
(4)
В других авторитетных книгах по фикху используется схожая формулировка. В итоге можно сказать: работодатель никогда не имеет права удерживать работника от пятничной молитвы. Что касается утверждения о том, что часовой перерыв в работе завода или любого другого предприятия приведёт к огромным убыткам, то верующий работодатель может организовать свою работу соответствующим образом. Он может скорректировать смены. Более того, часовой перерыв в работе завода или предприятия не является чем-то более полезным, чем пятничная молитва. То, что рабочий один час в неделю ходит в мечеть, обновляет свой дух, улучшает нервную систему и повышает свой религиозный уровень, полезно во всех отношениях. Он понимает, что за каждым правом стоит обязанность, за каждой милостью — труд. Он более серьёзно относится к своей работе и стремится обеспечить свою семью законным заработком. Те, кто лишает сегодня рабочих этой благодати, ежедневно терпят убытки в миллионы лир из-за забастовок, разрушений и безответственного отношения к работе. Один час, потраченный на пятничную молитву, в сравнении с этим, ничтожно мал. Более того, назначение пятницы выходным днём является достаточным средством для устранения возражений и нежелания в этом вопросе. В этом случае государственным служащим также будет обеспечена возможность спокойно посетить пятничную молитву. Конечно, это вопрос законодательства и зависит от полномочий парламента. (5)
Мнение и решение некоторых богословов не основаны ни на одном достоверном хадисе. Это всего лишь аналогия, основанная на рассмотрении вопроса о рабстве. На мой взгляд, это несостоятельная аналогия, поскольку основание и предмет аналогии не совпадают.
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:
1- Эл-Мухит / Серахси — Фетява-и Хиндійе: Т. 1, С. 144.
2- Бахрираик / Ибн Нуджайм.
3- Касани в книге «Бадаиу’с-Санаи» — от Джабира (да будет доволен им Аллах).
4- Дуррул-Мухтар; Т. 1, С. 852 (Ибн Абидин).
5. Некоторые заводы должны работать круглосуточно без перерыва. Перерыв на один-два часа создаст большие трудности. В этом случае часть рабочих может отказаться от пятничного дня. Однако это должно осуществляться поочерёдно, по неделям.
6. Абу Давуд — Байхаки — от Хакима Абдуллы ибн Амра (да будет доволен им Аллах).
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
