— В одной из статей мнения Самаркандской ханафитской школы изложены следующим образом:
«Согласно Алауддину Самарканди, шейхи Самарканда проводили различие между верой и действием в отношении значения повеления. По их мнению, истина повеления — это просьба. Поэтому оно включает в себя как обязательство, так и рекомендацию. Хотя абсолютное повеление в плане действия явно подразумевает обязательность, в плане веры оно не утверждает, что действие должно быть обязательным или рекомендуемым, а лишь указывает на необходимость его совершения. Вывод абсолютного повеления в плане действия — явная обязательность. В плане веры же не обязательно делать какое-либо определенное заключение. То есть, человек не обязан твердо верить ни в обязательство, ни в рекомендацию, устанавливая их как таковые».
— Согласно этому учению, такие действия, как прелюбодеяние, употребление алкоголя и совершение несправедливости, являются запрещенными (харам) в плане совершения, но их окончательное значение в глазах Бога неизвестно. В вопросах веры нет необходимости в убеждении, но совершение таких действий является запрещенным. Что следует понимать из этого мнения?
— Согласно этой школе мысли, например, можно ли с уверенностью утверждать, что прелюбодеяние и воровство являются богословски запрещенными?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Этот вопрос очень обширен. Мнение, высказанное некоторыми учёными Самарканда, не является единственно верным, и для понимания их позиции необходимо в некоторой степени подробно изложить их взгляды на этот вопрос.
Значение повелительного предложения:
По мнению ученых-методологов,
приказ
Потенциал указывает на необходимость выполнения работы. Однако это указание не является постоянным. Потому что иногда этот потенциал команды,
угроза, предостережение, пожелание
и
издевательство
Также используется для выражения просьбы. Кроме того, когда означает требование чего-либо, его значение…
обязанность, долг
и
наставление
в отношении этих вопросов также
-хотя бы в какой-то степени
— речь идёт о.
Однако, конструкция повелительного предложения чаще всего встречается в сочетании с признаком, указывающим на шариатское предписание.
Например:
1)
Повеления, выражающие обязательство.
выполнению порученной работы
обещание
то есть награда, тебе тоже
обещание
то есть, он удовлетворяется наказанием. Например:
«Если вы сделаете это, вы получите такую-то награду, а если не сделаете, вы получите такое-то наказание.»
Это выражение означает «обязанность».
2)
Повеления, данные для порицания, наставления и разрешения.
Используется в соответствии с интересами и правами людей, исходя из здравого смысла. Например:
«Если вы сделаете это, вам будет оказана награда, но если вы этого не сделаете, вас не накажут».
выражение означает «позор».
Исламские ученые использовали слово «emir siyasi» для обозначения многих значений, которые они обнаружили посредством исследования.
(см. Газали, аль-Мустасафа, 2/293-94; Амиди, аль-Ахкам, 2/207-208)
Приведем несколько примеров:
Обязанность
для
«Совершайте молитву, когда солнце склоняется к зениту».
(Исара, 17/78)
В качестве примера можно привести аят, который переводится как:
Недб
для
«У них»
(эти рабы)
Если вы знаете, что это благо, то заключите с ними договор о переписке.
(Нур, 24/33)
Приведённый выше аят является примером.
Иршад
для
«Пусть два справедливых человека из вас послужат свидетелями.»
(Талак, 65/2)
Угроза
для
«Делайте, что хотите, но Он, несомненно, …»
(Аллах)
видит то, что вы делаете.
(Аль-Фусилат, 41/40)
Примером этого является аят, который гласит:
Предательство
для
“
(Человеку, попавшему в ад)
Попробуй на вкус, ведь ты, несомненно, человек благородный и честный».
(Духан, 44/49)
В качестве примера можно привести аят, в котором говорится о…
Опять
«предупреждение и угроза»
для
“
(О, неверующие! На некоторое время)
Продолжайте жить/существовать, скоро вы узнаете/увидите.
(Нахль, 16/55)
Приведённый выше аят является примером.
(см. аль-Мустасфа, 1/164).
3)
В отношении шариатского постановления.
-без предварительного уведомления
— Ученые высказали разные мнения относительно значения повелительного наклонения в данном случае.
По мнению подавляющего большинства ученых,
Такая форма повеления выражает обязательство. Поэтому они должны немедленно выполнить его, не дожидаясь признака, определяющего его истинное значение.
(см. Усул ас-Сарахси, 1/16; Амиди, аль-Ахкам, 2/133)
По мнению некоторых ученых,
Императив (повелительное наклонение) в отсутствие условного наклонения.
NEDB
признается таковым.
(см. Амиди, 2/134)
По мнению Имама Газали,
Приказ, имеющий косвенное указание, не может быть воспринят ни как обязательство, ни как рекомендация до тех пор, пока не будет найдено это косвенное указание.
(см. Газали, там же, 1/326)
В заключение,
требовать выполнения работы
(приказывать)
для настоящего
(явный)
или метафорический
(неявный)
Используются повелительные наклонения.
Подлинный
повелительные наклонения
«Совершайте молитву и отдавайте закят.»
(2:43),
«Будь прямолинейным, как тебе велено.»
(42:15)
как видно из приведенных выше аятов, обращенных к адресату
(приказ, готовый к исполнению)
как это может быть.
«Кто из вас доживет до месяца Рамадан, пусть соблюдает пост в этот месяц».
(2:185)
как указано в аяте, также в отношении третьих лиц
(неизвестный приказ)
может быть.
Переносное значение
Формы повелительного наклонения образуются с помощью форм изъявительного наклонения. Например,
«Разведенные женщины проводят три месяца в одиночестве, оплакивая себя.»
(2:228)
в аяте, смысл которого…
«они будут ждать»
выражение
«пусть подождут»
в значении: Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) — наш Господь.
«Судья не должен выносить приговор, будучи в гневе.»
(Бухари, Ахкам, 13; Муслим, Акизия, 16)
упомянутое в хадисе
«не выносит приговор»
выражение также
«не выносил бы приговор»
использовано в значении.
Упомянутое в вопросе
«прелюбодеяние, воровство»
Нет сомнений в том, что такие предписания являются запрещенными и с точки зрения вероучения. Потому что
-как следует из сделанных заявлений-
Для этого есть много оснований.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
