— Если бы Бог наделил это насекомое необходимыми средствами, оно бы не умерло в муках, верно?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
В «Собрании сочинений Нур» красота рассматривается в двух частях:
«Сам по себе прекрасен»
и
«в целом, неплохо»
Вот так. Вот несколько примеров этой классификации:
День прекрасен сам по себе, но и у ночи есть своя особая прелесть. Один напоминает бодрствование, другой – сон. Разве не очевидно, что нам нужны и то, и другое?
С другой стороны,
Фрукт прекрасен сам по себе, а лекарство прекрасно благодаря своему результату. Так же, как в этом примере, здоровье прекрасно само по себе, а болезнь прекрасна благодаря своему результату… Еда прекрасна сама по себе, а диета прекрасна благодаря своему результату. Роза прекрасна сама по себе, а удобрение прекрасно благодаря своему результату.
Всё, что сотворил и создал Аллах, прекрасно как в начале, так и в конце. В Его деяниях нет зла и уродства. События, которые кажутся нам злом и уродством, на самом деле не уродливы, а прекрасны. Потому что если мы видим лишь одну сторону событий, то Аллах видит их тысячи сторон.
То, что вызывает у нас сочувствие к упомянутому выше насекомому, — это его смерть, поскольку оно является живым существом. Тот, кто сотворил это живое существо, кто постоянно даёт ему пропитание, обновляет его клетки, развивает и взращивает, — это Аллах. Смерть этого существа — это не случайное, произвольное событие. Даже один атом этого существа не может двигаться без разрешения Аллаха.
Он не одинок в этой живой вселенной. Он выполняет определенную функцию в рамках всей системы.
Прежде всего, в его создании заложены определенные мудрости и цели. Некоторые из этих целей могут быть определены с помощью науки. В рамках круговорота жизни на него могут быть возложены определенные задачи.
Прежде всего, каждое живое существо является зеркалом имен Аллаха, отражает Его имена. Каждое существо, начиная с ангелов и других живых существ, созерцает себя как произведение искусства. И самое главное, Аллах созерцает Свое собственное искусство в этом существе.
После того, как цель, ради которой это существо было создано, достигнута, оно отправляется в другой мир без страданий. Это происходит по разным причинам: либо оно погибнет, либо его сердце остановится, либо оно станет пищей для другого существа. Такие насекомые являются пищей для других существ, подобных бактериям.
С другой стороны,
Возможно, это насекомое больное. В таком случае для него не умереть – это большое мучение, а смерть – благо.
Другой аспект этого вопроса заключается в том, что
Суть в том, что продолжительность жизни каждого живого существа предопределена. По завершении установленного срока существование этого существа прекратится. Человек также подчиняется этому закону. Когда его предопределённый срок истечёт, смерть наступит по какой-либо причине. Впрочем, этот мир не вечен ни для чего. Наступит день, когда Земля и другие галактики также завершат свой жизненный цикл и исчезнут с мировой сцены, чтобы обрести новую форму в загробной жизни.
Поскольку мир бренный, и человек – всего лишь странник, который ненадолго здесь остановился, то перед каждым человеком стоит задача выиграть или проиграть вечную жизнь в этом коротком земном существовании. И самым разумным делом для него является стремление к обретению этой вечной жизни.
Или же, как делают некоторые атеисты, пытаться найти недостатки во Вселенной, как им кажется, с помощью своего разума. Да и если бы они искали, то не нашли бы никаких недостатков.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
