— В 68-м аяте суры «аз-Зумар» говорится: «Когда вострубуют в воструб, то все, что на небесах и на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает, упадут и умрут…»
— Пожалуйста, объясните выражение «кроме тех, кого пожелает Аллах» в этом аяте?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Сура 39, аят 68:
«И вострубили в Сур. И все, кто был на небесах и на земле, пали, кроме тех, кого Аллах пожелал сохранить. Затем вострубили в Сур во второй раз. И вот, все они встали и смотрят».
Пояснение к аяту:
В аяте говорится о
«саика»
в основном в фактических толкованиях
«умрёт от страха»
было истолковано как.
(Например, см. Рази, XXVII, 18; Шавкани, IV, 544)
Утверждается, что от воздействия трубы избавлены великие ангелы по имени Джибриль, Микаил и Азраил; в некоторых преданиях к ним добавляются ангел по имени Ридван, а также другие ангелы, такие как те, кто несет Арш, и те, кто несет службу в раю и аду.
(см. Куртуби, XV, 268-269; Шавкани, IV, 544); (см. Толкование Корана Управления по делам религии, Путь Корана: IV/550).
Соответствующие хадисы:
«Между двумя дыханиями сорок…»
После этого Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) был спрошен:
— Это сорок дней?
— Не знаю, — ответил он.
— Это сорок лет?
— Не знаю, — ответил он.
— Это сорок месяцев?
— Не знаю, — ответил он.
«Теперь все тело человека будет гнить и распадаться, но копчик останется»
(мелкие шарики)
кость не разложится. Люди будут происходить и происходить от этой кости.»
(Бухари, Тафсир 3/39, 1/78; Муслим, Фитан 141)
Также, согласно преданию Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Ангелу Джибрилю, в 68-м аяте»
«Если только Аллах не пожелает иначе»
когда я спросил, кого он имел в виду,
«Они — мученики…»
— ответил он.
(Абу Я’ла: хадис слабый.) (см. Джелял Йылдырым, Толкование Корана в свете науки, Anadolu Yayınları: 10/5278.)
Сура «Аль-Немл», аяты 87–89:
В тот день, когда вострубит в Сур, все, что на небесах и на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает, окажутся в ужасе. Все придут к Нему с покорёнными шеями.
88.
Ты видишь горы и думаешь, что они неподвижны, а на самом деле они движутся, как облака. Это – творение Аллаха, Который всё твёрдо установил. Воистину, Он знает всё, что вы делаете.
89.
Кто придет с добрыми делами, тому будет дано нечто лучшее, и они будут в безопасности от страха в тот день.
Пояснение к соответствующему аяту:
В тот день, когда вострубит в Сур, произойдет великий судный день!
Южная Африка (ЮАР)
Некоторые считают, что слово «сувар» является множественным числом от слова «сурат», подобно слову «сура», где «вау» (و) имеет значение «и», а «нафх» означает вдохновение духа в эти образы. Если бы это было так, то в местоимении нужно было бы сказать «в них». Однако в другом аяте…
«И когда в него снова подули»
(Зумар, 39/68)
Поскольку здесь используется местоимение мужского рода единственного числа, это значение не может быть правильным. Некоторые также приняли это как метафору, сказав, что здесь используется метафорическое сравнение, сравнивая пробуждение мертвых из могил на Страшный суд с трубой, которая звучит, чтобы привести в движение армию.
По мнению большинства толкователей, это основано на некоторых хадисах.
Сура — это нечто вроде большой трубы, в которую будет дуть три раза.
:
Во-первых,
«дуновение пространства»
«то есть неспособность вынести, нагнетание страха.»
Во-вторых,
«дуновение грозы»
то есть дыхание уничтожения.
И третье.
«дуновение воскресения»
то есть это взлётный поток воздуха.
И ангел, которому поручено это, — Исрафил. Как объясняется в этом аяте, во время первого дуновения, дуновения в пространство, все, кто есть на небесах и на земле, кроме тех, кого пожелает Всевышний Аллах, будут потрясены ужасом.
В суре Зумэр
«Когда вострубит в Сур, то все, что на небесах и на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает, погибнет…»
(Зумар, 39/68) а
В соответствии с предназначением, во втором дыхании, дыхании Саика, все, кроме тех, кого пожелает Аллах, будут уничтожены и умрут.
«…И когда в него снова дунут, они тут же встанут и будут стоять, онемев от изумления.»
(Зумар, 39/68)
и
«И вот, что вы увидите! Они встанут из своих могил и побегут к своему Господу.»
(Ясин, 36/51)
Согласно аятам, в третьем из трех дуновений трубы (нафха-и кыям) они встанут из своих могил и побегут на место сбора в День Страшного суда.
В хадисе, который Тирмизи передал от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) и назвал его «хасан» (хороший), Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Как я могу наслаждаться жизнью и веселиться, когда владелец трубы уже приготовился к дутью, ожидая команды, когда ему следует затрубить?»
— сказал. Это было очень тяжело для сподвижников Пророка. Тогда Пророк сказал:
«Достаточно нам Аллаха, Он — прекрасный Защитник.»
(Али Имран, 3/173)
скажите.»
приказал.
FEZA:
Это означает состояние скованности и трепета, охватывающее человека при виде чего-то ужасного, то есть сильный страх, который его потрясает и повергает в растерянность. Однако, за исключением тех, кого пожелает Аллах, никто не застрахован от страха. Хотя высказывались разные мнения о том, кто именно относится к этой категории, точных данных нет. Наиболее вероятное толкование содержится в следующем, втором аяте.
«И они будут свободны от страха в тот день.»
(27:89)
выражение должно быть в форме пояснения этого.
Воистину, Он знает всё, что вы делаете. Кто придет с добрым делом, того ждет награда лучше, и они будут в безопасности от ужаса того дня, от ужаса того дня воскресения.
(см. Толкование Эльмалылы)
«В тот день, когда вострубит в Сур, все, кто на небесах, будут в страхе, кроме тех, кого Аллах пожелает. Все придут к Аллаху, смиренно преклонив головы».
(27:87)
Этот аят является доказательством существования Суры. Кроме того, некоторые хадисы, переданные от Пророка Мухаммеда (мир ему), подробно объясняют его сущность.
Абу Я’ла аль-Мавсилий
Муснад
В книге хадисов под названием «…» передается хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который гласит: Абу Хурайра сказал: Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сидел с нами и беседовал. Вокруг него собралась большая толпа сподвижников. Он сказал нам:
«После того, как Всевышний Аллах сотворил небеса, Он сотворил вострую трубу (Сур). И Он передал её Исрафилю (мир ему). Исрафил приложил рот к трубе и устремил свой взор к Аршу (престолу Аллаха). Он ожидает повеления подуть в трубу».
Абу Хурайра говорит: я,
«О, посланник Аллаха, что такое сура?»
— спросил я. Он ответил:
«Это инструмент, похожий на рог.»
— ответил он. Я снова спросил:
«Что это такое?»
— спросил я. Он ответил:
«Это нечто очень великое. Клянусь Всевышним Аллахом, который послал меня, чтобы я донес истину, что небеса и земля покажутся ничтожными по сравнению с ним. Все они могут поместиться внутри него».
ответил…
Этот хадис очень длинный. Он подробно всё объясняет. Согласно этому хадису:
В трубду будет дунуто три раза.
При первом выдохе
Все живые существа будут потрясены страхом и ужасом.
При втором вдохе
Вся вселенная будет перевернута с ног на голову, и все живые существа погибнут. Бог создаст новый порядок.
(мир загробной жизни)
когда настанет день расплаты,
с третьим выдохом
Все души мертвых вернутся в свои тела и будут воскрешены. А затем последуют судный день, взвешивание душ, заступничество, мост Сират, рай и ад… все события Страшного суда.
В Коране описывается ужас, который произойдет в момент дуновения в вострую трубу.
Теквир, Инфитар, Иншикак
и в другие периоды времени широко освещает новости:
«В тот день Солнце померкнет, звезды потускнеют и упадут, горы будут приведены в движение, самые ценные десятимесячные верблюды будут брошены, моря будут приведены в кипение.»
(Теквир, 81/1-4, 6);
«Небо раскалывается, звёзды разлетаются, моря выливаются.»
(Инфитар, 82/1-3);
«Небо раскалывается и повинуется повелению Господа своего, и земля расширяется, и выплевывает то, что в ней, и полностью очищается, и повинуется Господу своему.»
(Иншикак, 83/1-4)
;
«Поднимется страшный шум, в тот день люди будут метаться вокруг огня, словно падающие листья, а горы будут похожи на сброшенную разноцветную шерсть.»
(Кария, 101/1-5);
«Земля сотрясается от ужаса, выбрасывая на поверхность тяжести, и человек, выражая свой страх, спрашивает: «Что происходит?»
(Зилзаль, 99/1-3)
;
«В тот день произойдет потрясение, за которым последует другое, сердца затрепещут, люди опустили головы и скажут: «Разве мы вернемся в прежнее состояние, когда станем пылью и костями?»
(иначе).
Тогда они подумают, что это превращение в худшую сторону. Одним криком все они будут сброшены на равнину.
(Назиат, 79/6-14);
«В день, когда вострубит в Сур, все придут группами, небеса откроются, как двери, а горы будут унесены и исчезнут, как мираж.»
(Нэбе; 78/18-20)
;
«Свет звезд угаснет, небо раскалывается, горы сотрясаются, словно вата»
(77:8-10, Аль-Мусалат);
«Когда глаза ослепнут, луна будет затмеваться, солнце и луна будут соединены, человек будет спрашивать: «Куда бежать?», но убежища в тот день не будет.»
(75:7-11, Судный день);
«Они похожи на диких ослов, которые пугаются льва и убегают.»
(Муддассир, 74/50-51);
«Земля и горы сотрясаются, горы превращаются в мягкие песчаные холмы»
(Муззаммиль, 73/14);
«Небо станет как расплавленный металл, а горы – как скомканный вата; ни один друг не спросит о другом.»
(Аль-Мааридж, 70/8-10);
«Каждая кормящая мать, увидев потрясение, забудет о кормлении, каждая беременная женщина сделает аборт, люди будут словно пьяные. Но они не пьяны, а лишь потрясение от наказания Аллаха доведёт их до такого состояния».
(22:1-2).
Души будут возвращены в мертвые тела.
третье дуновение
в тот же момент,
«Они выбегут из своих могил, словно саранча, разбросанная повсюду, с рассеянными взглядами, и побегут к тому, кто их зовёт. И неверующие скажут: «Как же ужасен этот день!»
(Аль-Камар, 51/8-9).
«В тот день, когда они быстро выскочат из своих могил, они будут бежать, словно к каменным столбам, с испуганными глазами и униженными лицами. Вот это и есть обещанный день».
(Меарик, 70/43-44).
В приведенном выше хадисе говорится, что в день, когда будет дунуто в Сур, все, что на небесах и на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах, будут охвачены страхом. Все придут к Аллаху с покорностью.
(27:87)
в аяте
Абу Хурайра спросил, кто те, о ком говорится в словах «и тех, кого пожелает Аллах, оставит в стороне». Пророк ответил:
«Они — шахиды (мученики). Ибо шахиды живы при Всевышнем Аллахе. Аллах защитил их от ужасов, страха и тревоги Судного дня. Страх и тревога того дня предназначены только для неверующих, непокорных и грешных рабов», — ответил он. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, кратко изложил информацию о Судном дне и воструе:
«После смерти всех живых существ ангел смерти Изарайл предстаёт пред Аллахом и говорит: «О, Аллах, все существа, созданные живыми на земле и небе, кроме тех, кому Ты пожелал жизни, умерли». Аллах же, зная лучше всех, кто остался, спрашивает ангела смерти: «Есть ли кто-нибудь, кто остался жив?» Изарайл отвечает: «О, Аллах, остался Твой вечный и живой Сущность. Ты вечен и жив. Также остались ангелы, поддерживающие Твой Арш, которые Ты пожелал сохранить, – Джибриль, Микаил и я». Затем, по велению Аллаха, умирают и оставшиеся ангелы. Обращаясь к Изарайлу, Всевышний Аллах говорит: «О, ангел мой, ты тоже подобен моим другим творениям. Все мои творения умерли, и я больше не нуждаюсь в тебе. Я – Творец и Убийца. Теперь и ты умри». И Изарайл умирает. Затем Всевышний Аллах…»
«Кому принадлежит эта собственность сегодня?»
Он будет вопрошать, но ни одно живое существо не ответит ему; ответ даст сам Аллах. «Сегодня власть принадлежит только Аллаху, Единому и Всемогущему?»
Всевышний Аллах изменит землю и небо, сотворит новый мир, и всё станет ровным. По зову Аллаха все существа вернутся в прежнее состояние; те, что были под землёй, останутся внизу, а те, что над землёй, наверху, ожидая момента воскрешения. По повелению Аллаха небеса будут лить дождь сорок дней, и всё будет покрыто водой. Затем Аллах повелит телам воскреснуть. Тела выйдут из земли, как прорастающие растения. В это время будут также воскрешены Джибриль и Микаил. После этого Аллах призвёт все души. В тот день души верующих придут в свете, а души неверующих — во тьме. Аллах наполнит ими Сур и прикажет Исмаилу. Исмаил исполнит приказ и подует в Сур. Души, выходящие из Сура, наполнят пространство между землёй и небом; затем Аллах повелит каждой душе войти в своё тело. После того, как души войдут в тела, земля раскалывается, и все выходят из своих могил и начинают идти к Божественному присутствию.
«Они выбегут из своих могил, словно саранча, с рассеянными взглядами, к тому, кто их зовёт.»
(Аль-Камар, 54/8).
Согласно этому, Сура — это инструмент, о природе которого мы не знаем, который не похож на инструменты в этом мире, но который в хадисах описывается как труба, и который Исрафиль (мир ему) подует три раза во время Страшного суда, чтобы все живые существа были уничтожены, порядок вселенной был нарушен, затем был создан новый мир, и, наконец, живые существа были бы воскрешены.
(см. Федакар КлЗМАЗ, Шамльская исламская энциклопедия)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
