Насколько правильно, когда человек в некоторых вопросах не следует своей мазхабе (школе ислама), а обращается к другим, например, для совершения хаджа или умры? Ведь женщина, на которую хадж является фардом (обязанностью), может отправить вместо себя представителя, если у неё нет мужа или близкого родственника. Значит ли это, что переход к другой мазхабе происходит по желанию? Тогда получается, что мы можем обращаться к другой мазхабе в каждом вопросе, который нам не подходит? Насколько это правильно? Пожалуйста, проясните это, чтобы мы могли исправить свои неправильные представления.
Дорогой брат/дорогая сестра,
Эта тема, вместе с ответами и комментариями, была перемещена. Нажмите, чтобы прочитать…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
