Дорогой брат/Дорогая сестра,
Привет;
Это одно из 99 прекрасных имён Аллаха (с.в.т.). Означает того, кто сохраняет от всяческих бедствий и несчастных случаев; кто спасает Своих рабов от всяческих опасностей; кто приветствует Своих счастливых рабов в раю. Поэтому продолжение чего-либо, существовавшего до ислама, в самом исламе означает продолжение практики других пророков. Вместо того, чтобы связывать это с другими народами и племенами, следует понимать и признавать, что все пророки черпали из одного источника; что все они получили одно и то же откровение.
Привет!
термин арабского происхождения
«Селиме»
Это глагол, образованный от корня, и в словаре означает избавиться от материальных и духовных трудностей, обрести мир и благополучие.
«ас-Салам»
В качестве имени существительного оно означает мир, безопасность, покой и уверенность. В качестве термина исламской фикха (юриспруденции) «салам» представляет собой молитву, которую произносят два мусульманина, встречаясь друг с другом. Тот, кто произносит «салам»…
«Ассаламу алейкум (мир вам от Аллаха)»
говорит, а тот, кто получает приветствие,
«И мир вам, и милость Аллаха (да пребудет с вами мир и милость Аллаха)»
и произносит дополнительную молитву.
В Коране говорится:
«Когда вас приветствуют, отвечайте на приветствие ещё лучше или так же.»
(4:86)
Привет,
Это также одно из девяноста девяти прекрасных имен Всевышнего Бога.
Существует множество аятов и хадисов, которые указывают на то, что приветствие следует произносить словом «салам». Мы упомянем некоторые из них:
«Когда к тебе придут те, кто верит в Наши знамения, скажи им: «Мир вам!»
(Аль-Ан’ам, 6:54)
«Наши посланники (ангелы) принесли Ибрагиму благую весть и сказали: „Мир тебе!“»
(Худ, 11/69; примеры см. в Мариам, 19/15, 33, 47; Таха, 20/47; Касас, 28/55; ас-Саффат, 37/79, 109, 120, 130, 181.)
Утверждается, что в загробной жизни приветствие также будет произноситься теми же словами.
«Ангелы скажут: «Мир вам за ваше терпение…» «Те, которые уверовали и совершали праведные дела, будут введены в сады, текущие реками из золота, по воле своего Господа, где они будут пребывать вечно. И когда они встретятся там, то будут приветствовать друг друга словами: «Мир»».
(Ибрагим, 14/23; см. Юнус, 10/10)
«Это те, кого ангелы забирают в чистом виде, говоря: «Мир вам! Войдите в рай за ваши добрые дела, которые вы совершили».
(16:32)
В хадисе
«Салам — это приветствие обитателей рая».
так предписано (см. А. Ханбел, IV, 381)
Когда евреи встретились с Пророком Мухаммедом (мир ему) в Медине,
«Пусть тебе будет смерть.»
что означает
«Ассаламу алейкум»
Они здоровались таким образом. Пророк Мухаммед (мир ему) отвечал на эти грубые приветствия
«Алейкум»
(пусть будет вам)
Он ограничивался ответом «так», не меняя своего вежливого и мягкого тона. В это время был ниспослан аят, осуждающий такое поведение евреев и предсказывающий им ад (см. Муджадаля, 58/8). Некоторые из сподвижников пророка отвечали евреям теми же словами, а то и…
«Смерть, позор и проклятье вам!»
После того, как он ответил с такими дополнениями, Посланник Аллаха определил приветствие с представителями других религий следующим образом:
«Когда вам кто-то из Ахль-и-Китаб (людей Писания) говорит «салам» (мир), отвечайте «алейкум» (и вам тоже).»
(Бухари, Исфизан, 22, Муртаддин, 4; Муслим, Салам, 9, 87; Малик, Муватта, Салам, 3; Абу Хамбал, II/9, III/99; Ибн Касир, там же, III/462.)
Между пророком Мухаммедом (мир ему) и его сподвижниками
«Ассаламу алейкум»
или
«Ассаламу алейкум» (мир вам)
Это подтверждается хадисами, достигшими степени таваттура, согласно которым они приветствовали, используя эти слова. (См. Бухари, Истизан, 1, 3, 28; Тафсир Сура, 33/8; Анбия, 1; Муслим, Адаб, 37; Абу Давуд, Акидия, 21, Либас, 24, 45; А. б. Ханбал, 1, 85, 146.)
И действительно, когда Всевышний Аллах сотворил Адама (мир ему), Он сказал ему:
«Иди, поздоровайся с ангелами, послушай, как они отвечают на приветствие, и это станет образцом приветствия для тебя и твоего поколения.»
сказал. После этого Адам (мир ему) обратился к ангелам:
«Ассаламу алейкум (мир вам от Аллаха)»
сказал. Они тоже;
«Слава тебе и милость Аллаха» (или «Мир тебе и милость Аллаха»)
— ответили они. (Бухари, Халку Адам, 2, IV, 102; Таджрид Сарих, Тюрк. IX, 46, H. No: 1367; аль-Куртуби, там же, XX, 45.)
Привет, без предварительного уведомления.
«Ассаламу алейкум»
Это также можно выразить следующим образом. (Бухари, Исти’зан, 9; Абу Ханбел, I, 387.)
Иногда вместо приветствия
«Привет»
как говорят, особенно по отношению к кому-то, кто приехал извне
«Добро пожаловать»
Сообщается, что этот термин также использовался в этом значении. (см. Бухари, Иман, 40, Ильм, 25, Салат, 4; Муслим, Иман, 24, Мисафирин, 82; Ибн Маджа, Мукаддима, 22; Абу Давуд, Закят, 6)
Здравствуйте;
Это включает в себя такие значения, как пожелание изобилия и простора, выражение надежды на то, что у нас есть место над головой…
«Мусафаха»
Изучая эту тему, я наткнулся на приветствие Халифы Омара женщинам-Ансарам из Медины, собравшимся для дачи присяги.
»
Приветствую посланника Аллаха и посланника посланника Аллаха, Омара.
»
мы упоминали, что они отвечали этими словами. Используемые в настоящее время
«Доброе утро», «Добрый вечер», «Добрый день», «Хорошего вечера», «Утро доброе»
Хотя такие фразы, как «доброе утро» или «здравствуйте», могут принести мир, спокойствие и благополучие тем, кому они адресованы, очевидно, что они не могут заменить «исламское приветствие».
Возможно, эти фразы можно произносить после основного приветствия в качестве благопожеланий и пожеланий.
Подавать приветствие – суннет, отвечать на приветствие – фарз (обязательство).
Потому что в аяте говорится,
«Когда вас приветствуют, отвечайте на этот привет ещё лучше или так же.»
Это повеление выражено в повелительной форме, как повеление отвечать на приветствие. С другой стороны, Посланник Аллаха, перечисляя права мусульманина на другого мусульманина, указал, что первое из них – это ответ на приветствие. (Ибн Маджа, Джанаиз, 1; А. б. Ханбал, II/332, VI/385.)
Посланник Аллаха, повелевший распространять приветствие «Салам» в исламском обществе, в одном из хадисов объяснил его социальные последствия следующим образом:
«Клянусь Аллахом, Который держит мою душу в Своей руке, вы не войдете в рай, пока не уверуете. И вы не уверуете, пока не будете любить друг друга. Хотите ли вы узнать о деле, которое, если вы его совершите, заставит вас любить друг друга? Распространяйте приветствия между собой».
(Муслим, Иман, 93; Абу Давуд, Адаб, 131; Тирмизи, Сифатуль-Кийама, 54, Исти’зан, 1; Ибн Маджа, Мукаддима, 6; А. ибн Ханбал, 1, 165; см. Бухари, Никах, 71, Эшриба, 28, Исти’зан, 8; Насаи, Дженаиз, 53.)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
