Дорогой брат/Дорогая сестра,
Благотворительность может быть совершена от имени умершего или живого человека. В частности, могилы родителей, других родственников и друзей посещаются с целью молитвы и прошения о прощении у Бога за их души. Доказательства из достоверных хадисов и иджма подтверждают, что награда за благотворительность и добрые дела, совершаемые от имени умерших, достигает их. Во время посещения могил совершаются молитвы за души усопших, читается Коран, и им даруется награда за добрые дела.
О том, что молитва и прошение о прощении полезны для душ умерших, свидетельствует и этот аят:
«О, Господь наш! Прости нас и тех, кто уверовал до нас. И не оставляй в наших сердцах вражды к тем, кто уверовал».
(Аль-Хашр, 59/10).
На этот счет существует множество хадисов.
(Ахмед ибн Ханбаль, Муснад, II/509; VI/252; Ибн Маджа, Адаб)
— Можно ли читать Коран над умершим?
У Корана нет только одной стороны. Как выразился Бедиузаман Саид Нурси, Коран…
«Это единственная, всеобъемлющая священная книга, которая является одновременно книгой шариата, книгой молитв, книгой воспоминаний, книгой размышлений и содержит в себе множество книг, которые удовлетворят все духовные потребности человека.»
1
Иными словами, Коран регулирует нашу жизнь. Он показывает наши обязанности перед Аллахом, учит нас цели нашего пребывания в этом мире, чему следует делать, как следует совершать поклонение, и объясняет мудрость и сущность всего сущего. Вкратце, Коран — это книга воспоминаний, мыслей, молитв и призывов.
Влияние Корана не ограничивается только земной жизнью. Благословение, которое он дарует верующим душам, не исчезает после смерти, но продолжает действовать и в загробном мире, освещая наши души и наполняя наши могилы светом.
Что касается того, какие аяты из Корана следует читать за упокой наших усопших, наш Пророк (мир ему) дает следующие рекомендации:
«Ясин — сердце Корана. Кто читает его и просит у Аллаха блаженства в загробной жизни, Аллах простит его. Читайте Ясин над вашими умершими».
2
Этот хадис указывает на то, что суру Ясин можно читать как умирающему больному, так и за упокой души умерших верующих. Следующий хадис, переданный от Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), также проясняет этот вопрос:
«Кто посетит могилу своего отца или матери, или одного из них, в пятницу и прочитает там суру Ясин, то Аллах простит того, кто лежит в могиле».
3
Исламские ученые рекомендовали читать Коран за душу умершего, а затем совершать молитву о прощении его души, и сподвижники поступали именно так. В одном из преданий Имама Байхаки говорится, что Абдулла ибн Умар рекомендовал читать суру Аль-Бакара за душу умершего.4
Давайте узнаем от Бедиуззамана, как одна Фатиха или прочитанная Ясин доходят до душ всех умерших в равной мере и без каких-либо потерь:
«Как Всемогущий и Мудрый Творец сделал воздух средой и средством для распространения и размножения слов, подобно молнии, и как посредством радио азан, зачитанный с минарета, одновременно доходит до всех мест и всех людей, так и прочитанная Фатиха, например, благодаря Его безграничной силе и бесконечной мудрости, распространяется в духовном мире, в духовном воздухе, подобно бесчисленным духовным электричествам и духовным радиостанциям, чтобы одновременно достичь всех умерших верующих; Он использует и управляет ими в естественных беспроводных телефонах.»
«Как один светильник, зажженный в тысячах зеркал, освещает каждое из них полностью, так и если прочитать Ясин-и Шариф и подарить его миллионам душ, то каждая душа получит его в полном объеме.»
5
Наши усопшие родственники постоянно ждут нашей помощи. Они знают, что молитва, Фатиха, искреннее обращение к Богу, которые мы им отправим, помогут им вздохнуть с облегчением. Потому что могила окружена такими суровыми условиями, что даже самая малая духовная помощь освежит их души. В одном из хадисов Пророк Мухаммед сказал:
«Умерший подобен тому, кто тонет в своей могиле и нуждается в помощи. Он ждёт молитвы от отца, брата или друга. Когда молитва доходит до него, награда за эту молитву становится для него дороже всего мира и всего, что в нём есть. Поистине, подарки живых для мёртвых — это молитва и прошение о прощении».
6
Источники:
1. Слова, стр. 340.
2. Муснад, V/26.
3.
Ибн Адий, 1/286; Абу Нуайм, Ахбар ас-Сабахан, 2/344-345; Али аль-Муттаки, Канзуль-уммаль, 1981, б.м., 16/468. Хотя некоторые ученые критиковали цепочку передачи этого хадиса, Суюти обращает внимание на наличие свидетельств хадиса и приводит некоторые примеры хадисов. (см. Суюти, аль-Лаали, Бейрут, 1996, 2/365)
4. Бейхаки, IV/56.
5. Лучи, стр. 576.
6. Мишкатул-Месабих, I/723.
(см. Мехмет ПАКСУ, Смерть и жизнь после смерти)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
