Дорогой брат/дорогая сестра,
Абу-ль-Якзан Аммар ибн Ясир ибн Амир аль-Ансари (ум. 37/657)
Известный сподвижник Пророка, один из первых мусульман, чьи родители были первыми мучениками ислама.
Его отец, принадлежавший к племени Анс, к ветви Ям, приехал в Мекку из Йемена в поисках пропавшего брата. Он попал под опеку Абу Хузейфы из племени Бани Махзум, женился на его рабыне и поселился там. Он родился в результате этого брака. Он был одним из первых семи человек, принявших ислам и публично объявивших о своей вере, когда Пророк находился в Дар-уль-Аркам. Его мать Сумейя и отец Ясир также были первыми мусульманами.
Но они терпеливо выдержали эти страдания, которые постигли их из-за веры. В тот же день был убит пытками и её отец Ясир. В один из дней, когда она больше не могла вынести невыносимого давления со стороны язычников, она, чтобы просто избавиться от этих пыток, была вынуждена, подчиняясь их желанию, заговорить в защиту Лата и Уззы и против Пророка Мухаммеда (мир ему).
Как только он освободился от рук язычников, он немедленно отправился к Пророку Мухаммеду и рассказал ему о том, что с ним произошло. Пророк (мир ему) спросил его, что он чувствовал в своем сердце, когда ему говорили эти слова. Аммар ответил, что в его сердце, наполненном верой, не произошло никаких изменений, и тогда Пророк (мир ему) сказал, что если его снова будут пытать, то нет ничего плохого в том, чтобы он повторил те же слова.
После Хиджры Пророк заключил братский союз (муахат*) между ним и Хузейфой ибн Яманом. Он приложил большие усилия во время строительства Месджид-и-Небеви. Увидев, что он приносит два кирпича, в то время как все приносят по одному, посланник Аллаха, отряхнув пыль с него, сказал:
Он участвовал во всех битвах, в которых присутствовал Пророк Мухаммед. Во время правления Халифы Абу Бакр он храбро сражался в битве при Ямаме против Мусилямиты аль-Каззаба, потеряв при этом ухо, и сумел восстановить порядок в распадавшейся армии мусульман. При Халифе Умаре он был назначен наместником Куфы (21/641-42) и участвовал в битве при Нихавэнде и завоевании Хузестана. Он выступал против действий Халифы Усмана, обвиняя его в выдвижении на высокие должности представителей рода Умеядов и ссылке Абу Зарра аль-Гифари в Ребезу. Несмотря на это, халиф отправил его в Египет для расследования некоторых действий против него. Усман также планировал изгнать Аммара из Медины за то, что тот похоронил Абдуллу ибн Масуда без его ведома, однако Али вмешался и предотвратил это. После убийства Усмана он присягнул Али и участвовал в битвах при Джемле и Сиффине на его стороне. В Сиффине, в возрасте девяноста трёх лет, он был убит, командуя пехотой Али, и был похоронен там же после похоронной молитвы, которую совершил Али.
После убийства Аммара в армии Муавии ибн Абу Суфьяна произошла большая суматоха. Среди тех, кто, вспомнив хадис о его предстоящей смерти, был встревожен, находился Амр ибн Ас. Он с большим огорчением сказал, что предпочел бы умереть двадцать лет назад, чем увидеть такое событие. Муавия попытался утешить Амра, сказав…
Аммар передал шестьдесят два хадиса. Шесть из них вошли в сборники Бухари и Муслима. Хадисы от него передавали Али, Абдулла ибн Аббас, Абу Муса аль-Аш’ари, Джабир ибн Абдулла, Мухаммад ибн Ханефия и некоторые другие. Он был высокого роста, с чёрными волосами, карими глазами и широкими плечами. Проводил скромную и чистую жизнь.
Передают, что он никогда не пропускал молитву. Однажды, во время похода, в котором он участвовал вместе с Халифом Омаром, Аммар совершил половое омовение, но, не найдя воды для омовения, он, после того как катался по земле, совершил молитву. Когда они вернулись в Медину, он рассказал об этом Пророку, и Пророк объяснил ему, что такое таяммум, и сказал, что в этом случае таяммума будет достаточно.
Он был первым в исламской истории, кто выделил часть своего дома в качестве мечети. Бухари включил его слова в свой Сахих:
Меч, который, как говорят, принадлежал Аммар ибн Ясиру, хранится в отделе Святых Реликвий Музея дворца Топкапы.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
