— Мой ребенок умер в шестидневном возрасте; где он сейчас, может ли он нас видеть, расстраивается ли он, когда мы плачем?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Упомянутый в Коране
«Девушки, которые вечно молоды»
Согласно толкованию, дети верующих, умершие до достижения совершеннолетия, отправятся прямо в рай, но, оставаясь вечно детьми, будут дарить своим родителям радость от любви и ласки к детям.
Абу Муса (да будет доволен им Аллах) передал, какова награда, которую Всевышний Аллах дарует терпеливому мусульманину, потерявшему своего ребенка. «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:»
Когда у раба Божьего умирает ребенок, Аллах обращается к ангелам:
— Вы забрали душу ребенка Кулума?
приказывает. Ангелы:
— Да,
говорят. Всевышний Аллах:
— Плоды сердечных чувств
(часть его души)
вы оторвали?
приказывает. Ангелы:
— Да,
говорят. Всевышний Аллах:
— Ну, что сказал мой слуга?
приказывает. Ангелы:—
И воздал тебе хвалу, и
«Истинно, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся.»
и выразил сожаление
, — говорят они. Тогда Всевышний Аллах сказал:
— Тогда постройте для моего раба дом в раю и назовите его именем…
«дом хвалы»
послушайте, пожалуйста.”
(Тирмизи, Джанаиз 36)
Человек, потерявший любимого человека, если он проявляет терпение и вместо скверных слов произносит только слова, возвеличивающие Аллаха, то Аллах, в награду за это терпение, впустит его в рай. И в раю ему будет имя…
‘дом хвалы’
подарит место, где можно отдохнуть.
«ПЕРВОЕ»
В Священном Коране говорится о «детях, которые никогда не станут старыми».
(Сура Вакиа, 56:17; Сура Аль-Инсан, 76:19).
так повелено. Секрет и смысл в следующем:«Дети верующих, умершие до достижения совершеннолетия, будут вечно оставаться в раю милыми, достойными рая детьми; и будут вечно радовать своих родителей, которые также попали в рай; и будут дарить своим родителям самое нежное удовольствие – любовь к детям и ласку; и что в раю есть всё, что приятно; и что утверждения тех, кто говорит: «Рай – не место для размножения, поэтому там нет любви к детям и ласки», не соответствуют истине; и что взамен короткой десятилетней жизни на земле, наполненной заботами, верующие получат вечную, чистую, безмятежную любовь к детям и ласку, которая будет длиться миллионы лет, – это величайшее счастье для верующих, – об этом свидетельствует и обещает следующий аят: «Дети, которые никогда не станут старыми».»
ВТОРОЙ ТОЧЕК
«Однажды некто оказался в тюрьме. К нему прислали его милого ребенка.
Бедный заключенный страдал не только сам, но и мучился от беспокойства за своего ребенка, которого не мог обеспечить всем необходимым. Тогда милосердный судья послал к нему человека и сказал:«Этот ребенок, конечно, твой сын. Но он мой подданный и член моей нации. Я заберу его и буду содержать в прекрасном дворце.»
«Тот человек плачет, стонет,
«Я не отдам своего ребенка, который является моей единственной радостью.»
дер.«Его друзья сказали ему: «Твои переживания бессмысленны. Если ты жалеешь ребёнка, то он отправится в прекрасный, счастливый дворец вместо этой грязной, зловонной, мрачной тюрьмы. Если ты переживаешь из-за себя, из-за собственной выгоды, то если ребёнок останется здесь, ты будешь испытывать гораздо больше страданий и горя из-за его трудностей, чем получишь от своего временного, сомнительного выгоды. Если же он отправится туда, ты получишь тысячу выгод. Потому что он привлечёт милосердие султана и станет твоим заступником. Султан захочет, чтобы ты встретился с ним. Конечно, он не отправит его в тюрьму для встречи, возможно, он выпустит тебя из тюрьмы и отправит в тот дворец, чтобы ты встретился с ребёнком — при условии, что ты верен и послушен султану…»»
«Вот, как в этом примере, дорогой брат, когда умирают дети верующих, подобных тебе, они должны так думать:»
Этот ребенок невинный; и его Творец тоже Милосердный и Щедрый.
Он заменил мою несовершенную заботу и нежность Своей совершенной милостью и благосклонностью. Он вывел его из мучительной, полной бедствий и трудностей тюрьмы этого мира и отправил в Рай. Как же счастлив был тот ребёнок! Кто знает, каким бы он стал, останься он в этом мире! Поэтому я не жалею его, я знаю, что он счастлив. Что касается моей собственной выгоды, я даже не жалею себя, не испытываю сильной печали. Потому что, останься он в этом мире, он принёс бы мне десять лет временной, смешанной с горечью, родительской любви. Если бы он был праведным и успешным в мирских делах, возможно, он помог бы мне. Но своей смертью он становится в вечном Раю на десять миллионов лет источником родительской любви и заступником, ведущим к вечному блаженству. Конечно, конечно, тот, кто теряет сомнительную, временную выгоду, но приобретает определённую, вечную выгоду, не будет проявлять сильной печали и отчаянно рыдать.
ТРЕТИЙ ТОЧЕК
«Умерший ребенок был творением, рабом, слугой Всемилосердного Творца, и всем своим существом принадлежал Ему, будучи временным доверенным Его родителям. Он сделал родителей своими слугами. В качестве немедленной награды за их служение, он даровал им сладкую любовь.»
«Теперь, если Тот, Кому принадлежит девятьсот девяносто девять из тысячи долей, тот Милосердый Творец, по велению Своей милости и мудрости, забирает этого ребенка из твоих рук, завершает его служение, то для верующего не подобает впадать в отчаяние, печалиться и вопить, подобно тому, как если бы он жаловался на того, кому принадлежит тысячная доля, а не тысячная доля, а тысячная доля принадлежит тому, кому принадлежит тысячная доля.»
ЧЕТВЕРТЫЙ ТОЧЕК
«Если бы мир был вечным, человек вечно оставался бы в нём, и расставание было бы вечным, то горестные переживания и отчаянные страдания имели бы смысл. Но поскольку мир — это гостиница, и ушедший ребёнок отправился туда, куда отправимся и вы, и мы, и поскольку эта смерть не является исключительной, а является общим явлением, и поскольку расставание также не вечно, то в будущем, как в загробной жизни, так и в раю, мы встретимся снова.»
Суд принадлежит Аллаху.
(40:12)
должно быть.
«Он дал, Он взял. Во всем хвала Аллаху.»
(Фейзуль-Кадир, 1:368, Хадис №: 662.) и следует терпеливо благодарить Аллаха.»
ПЯТЫЙ ТОЧЕК
«Милосердие, являющееся одной из самых тонких, прекрасных, приятных и милых граней Божественного милосердия, является эликсиром света, более острым, чем любовь.»
Он быстро становится средством достижения единения с Богом. Как мирская и земная любовь, преодолевая многие трудности, превращаются в истинную любовь и находят Бога, так и сострадание, но без трудностей, более коротким и чистым путем, приводит сердце к единению с Богом.
«И отец, и мать любят своего ребенка, как весь мир.»
Когда у него отнимают ребенка, если он счастлив и является истинно верующим, он отворачивается от мира и находит Истинного Благодетеля. Он говорит: «Раз мир тленен, он не заслуживает внимания сердца». Он испытывает привязанность к тому месту, куда ушел его ребенок, и обретает великое духовное состояние.
«Люди невежества и заблуждения лишены счастья и блаженной вести, содержащихся в этих пяти истинах.»
Сравните их состояние с тем, насколько мучительно оно может быть: представьте себе пожилую женщину, которая видит своего единственного, любимого ребенка в агонии. Из-за заблуждения или невежества, она воспринимает смерть как небытие и вечное расставание, представляя себе могильную землю вместо мягкой постели. Из-за этой же небрежности или заблуждения она не думает о раю милости Всемилостивейшего, о его садах благодати. Вы можете представить себе, какое отчаяние, печаль и боль она испытывает. Но вера и ислам, средство к счастью в этом мире и в загробном, говорят верующей: «Тот, кто находится в агонии, будет взят Творцом-Милосердным из этого грязного мира и переведён в Рай. Он станет для тебя заступником и вечным ребенком. Расставание временное, не беспокойся».
«Суд принадлежит Аллаху.»
(40:12)
«Мы — рабы Аллаха, и в конечном итоге вернёмся к Нему.»
(2:155, 156)
«Только Аллах вечен.»
Терпи, потерпи.
(Письма, семнадцатое письмо)
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Могут ли умершие связаться с миром живых? …
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
