Дорогой брат/дорогая сестра,
Говорят, что эти вопросы были заданы Шамс-и Тебризи.
К Мавлене Джалаледдину Руми пришла группа философов. Они заявили, что хотят задать ему вопросы. Мавлене передал их Шамсу Тебризи. После этого они отправились к нему. Шамс Тебризи в мечети показывал ученикам, как совершать таяммум с помощью кирпича. Пришедшие философы изложили свои пожелания, и он разрешил им это сделать. Они выбрали одного из них своим представителем. Он должен был задавать вопросы от имени всех.
Он начал расспрашивать:
Шемс-и Тебризи (да пребудет с ним мир) повелел.
Он сказал.
Шемс-и Тебризи повелел.
Он сказал.
После этого философ, задавший вопрос, немедленно отправился к судье того времени и подал иск.
И; сказал.
Шемс-и Тебризи повелел.
Кади потребовал объяснения этого происшествия. Шамс-и Тебризи рассказал следующее:
Тот человек, изумлённый, ответил:
Шемс-и Тебризи;
Он снова мне это сказал; и я захотел ему на голову кирпичом кинуть, и кинул.
приказал.
Когда он отправился в хадж и прибыл в Медину, между ним и встретившимися людьми состоялся такой разговор. Сейид Мухаммад Бакир:
— сказал.
— Да хранит меня Аллах от подобного, господин. Пожалуйста, садитесь. Я уважаю вас так же, как уважал Пророка Мухаммеда, — сказал Имам Аззам. Он указал место Сейиду Мухаммеду Бакиру. После того, как оба уселись, Абу Ханифа Хазретли начал говорить:
— Я задам три вопроса.
— Женщина слабее мужчины.
— Какова доля мужчины в наследстве, а какова доля женщины?
— Доля мужчины в наследстве в два раза больше, чем доля женщины.
Абу Ханифа (да пребудет с ним мир) снова спрашивает:
— Молитва важнее поста.
Абу Ханифа, да смилуется над ним Аллах, задает третий вопрос:
— Моча грязнее спермы.
Сейид Мухаммад Бакир Хазретлери встал со своего места и обнял Абу Ханифу. Поздравил его и угостил чем-то вкусным.
Был один умный человек, который отрицал существование Бога. Христианские священники, не сумев ответить этому атеисту, отправили его в Басру. Он прибыл в Басру и бросил вызов всем.
Хаммад (Святой Хаммад) сказал: «Сначала поспорь с нашими детьми, а если нужно, то поговоришь с учеными». И он противопоставил ему молодого (Имам-и Азам Абу Ханифа). Дехри не мог смириться со своей гордостью, чтобы спорить с молодым человеком, которого можно назвать ребенком. Он ударил кулаком по кафедре и сказал:
Молодой Нуман бин Сабит убивает его его же оружием. Дехри не выдерживает этого и задает свой первый вопрос:
— Возможно ли, чтобы у того, что существует, не было ни начала, ни конца?
— Это возможно.
— Как это возможно?
— Ты знаешь числа, какое число идёт перед единицей?
— Ничего страшного.
— Так в какую сторону направлено истинное направление?
— В какую сторону светит свеча?
— Нельзя судить односторонне.
— Разве у всего сущего не должно быть своего места?
— Так обстоит дело со всеми живыми существами.
— Если Бог существует во Вселенной, разве Он не должен где-то проявляться?
— Не видно.
— Как можно отрицать то, что жир содержится в молоке, если это факт, просто потому что мы его не видим? А теперь я задам тебе вопрос:
— Конечно, есть.
— Так что же он делает сейчас?
— Ты задал все вопросы с трибуны. Позволь и мне немного ответить с трибуны.
— Хорошо, подходи к трибуне.
Этот молодой человек, который станет Имамом Азмом, поднимается на кафедру, произносит эти слова и затем читает 28-й аят из суры ар-Рахман. Толпа начинает единогласно произносить слова прощения (истигфар). Тем временем, тот, кто его оскорбил, давно уже ушел…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
