— Мы знаем историю о том, как дьявол, не повиновавшись повелению Аллаха склониться перед Адамом, стал мятежником, попросил отсрочки до Судного дня и стал сбивать людей с пути. Дьявол (я думаю, он должен быть разумным существом, но пал жертвой своей гордыни) просит времени и разрешения, чтобы сбивать людей с пути до Судного дня. Что дьявол получит с помощью этого времени и разрешения?
— Он должен что-то получить или на что-то надеяться, раз дьявол тратит на это всю свою энергию на протяжении тысячелетий. Что говорит наш взгляд на суннитское учение о том, что он тратит всю свою энергию на это только из-за упрямства, и о том, что он не принимает возможности для покаяния?
— Кроме того, потомство дьявола и другие демоны/джинны, помогающие ему, должны получить что-то в результате этого дела или должны думать, что получат, иначе они не будут тратить энергию на это дело.
Дорогой брат/дорогая сестра,
— Существование дьявола,
Это неотъемлемая часть испытания, которому подвергаются люди. Без этого оно невозможно. Потому что для следования положительному или отрицательному пути испытания, помимо ангельской силы, которая помогает разуму – важному проводнику человека, – необходимы и дьявольские силы, которые подпитывают похотливые желания человека, склоняющие его к отступлению от истинного пути.
Именно поэтому в сердце предусмотрено место для ангелов с одной стороны и место для дьявола с другой.
Человек, обладая свободной волей, выбирает между добром и злом, истиной и ложью, подвергаясь при этом влиянию ангельских наставлений и дьявольских внушений. Если ему сопутствует удача, он следует заповедям откровения, советам здравого смысла и ангельским наставлениям, и делает свой выбор соответственно. Если же нет —
Да хранит тебя Бог.
Если человек, в конечном счете, несчастливый/несчастный, то он поддается своим похотям и наветам дьявола, делая выбор себе во вред.
— Хотя это и является его основной задачей, дьявол, будучи ярым врагом человечества, использует любую возможность для достижения этой цели. Ему не нужно прилагать никаких усилий, затрачивать лишнюю энергию, поскольку его работа заключается лишь в внушении. В мире есть люди, которые готовы пойти на любые жертвы, чтобы причинить вред своим врагам —
видимый невооруженным глазом
— это правда.
«И вот, сатана подскользнул их, и вывел их из той благодатной обители, в которой они находились. И Мы сказали:
«Ступайте же, — сказали Мы, — и будьте врагами друг другу на земле! И будете вы жить там определенное время и пользоваться благами земными».
Адам, глубоко раскаявшись, выучил у своего Господа некоторые слова и стал действовать в соответствии с ними. Он умолял своего Господа, и Аллах принял его покаяние. Ведь Он принимает покаяние и милосердия Его много».
(2:36-37)
В этом аяте говорится о том, что как люди, так и дьяволы останутся на земле до конца света, и их вражда будет продолжаться.
Значит, как и человеческий род, род дьявола также будет продолжаться до конца света.
— В Коране объясняется причина, по которой Иблис, прародитель дьяволов, (в отличие от Адама) будет существовать до конца света:
«Аллах спросил: „Скажи, что мешает тебе склониться перед Ним, когда Я повелел тебе это сделать?“ Иблис ответил:
«Я превосхожу его, потому что Ты сотворил меня из огня, а его — из глины».
»
«Спускайся оттуда немедленно, — повелел Аллах. — Тебе не подобает там так высокомерно себя вести. Спускайся, ибо ты — низший из низших!»
“
«Дашь ли ты мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены?»
сказал.
Аллах сказал: «Итак, ты из тех, кому дано отсрочка!»
“
«Значит»
сказал,
«Поскольку Ты обрек меня на заблуждение, я буду сидеть в засаде на прямом пути Твоём, чтобы подстерегать их. И я буду подкрадываться к ним спереди, сзади, справа и слева, буду внушать им свои мысли и подстерегать их, и Ты не найдёшь среди них большинства благодарных рабов».
»
(Араф, 7/12-17)
Согласно толкованию этих аятов, причиной вражды дьявола к людям является то, что
причиной его изгнания из божественного обиталища стали эти существа, которых он так презирал.
Поскольку он считал, что из-за людей он был проклят в этом мире и обречен на вечное мучение в аду в загробной жизни, он был готов пойти на любые жертвы ради этой вражды, если можно так выразиться.
— По-видимому, совпали предвидение Богом продолжения существования дьявола и его потомства как части испытания и желание дьявола добровольно взять на себя эту роль ради вражды. Бог, в соответствии со Своей мудростью, проводит испытание. Дьявол же стремится к тому, чтобы человек потерпел неудачу в этом испытании.
— По мнению исламских ученых, гордыня, упрямство и враждебность, поселившиеся в душе дьявола, достигли такой степени, что у него больше нет времени, чтобы искать истину или стремиться к ней.
— Тем не менее
-как указано выше-
в аяте говорится о дьяволе, который просит отсрочки у Аллаха
«Я дал тебе отсрочку»
а не говоря
«Ты из тех, кому дано отсрочка»
Мудрость этого высказывания заключается в следующем:
Если бы Аллах
«Я дал тебе отсрочку»
Если бы он так сказал, это означало бы положительный ответ на просьбу дьявола. А ведь дьявол был изгнан из присутствия Аллаха.
— означающий придание значения
— Нельзя допустить, чтобы он сделал комплимент, подобный положительному ответу. Предпочтительнее
«Ты из тех, кому дано отсрочка»
в выражении «дьявол»
(как четыре великих ангела, несущие престол)
включение в список тех, кому предоставлена отсрочка,
-не для того, чтобы исполнить желание дьявола-
Указывается на то, что еще до совершения этого преступления, еще до его рождения, было решено, что он будет одним из тех, кому дано отсрочка до Судного дня.
(Толкование 15-го аята суры «Араф» Ибн Ашура)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
