Дорогой брат/дорогая сестра,
Ханафиты,
Они утверждали, что после смерти жены брак прекращается, поскольку у мужа нет периода идды (периода ожидания), и что, поскольку у женщины больше нет брачного уза с мужем, она является для него чужой, поэтому муж не может омывать свою умершую жену.
Ей разрешили только посмотреть на лицо и увидеть умершего, не прикасаясь к нему.
(Ибн Абидин)
Имам Шафи’и,
(Ибн Хумм) и большинство других правоведов придерживались мнения, что муж также может омыть свою умершую жену. Доказательством служит то, что Али (р.а.) омыл Фатиму (р.а.), и то, что Пророк (с.а.в.) сказал Аише (р.а.):
«Если ты умрешь раньше меня, я сам тебя омою и оберну в саван.»
так повелел. (С. Сабик Ф. Сунне, т. I, с. 576.)
Ханафиты
отметив, что ситуация, описанная в этой новости, является частным случаем,
«Даже если нет никого другого, кто мог бы омыть женщину, муж не может омыть её сам, но может совершить таяммум (сухое омовение).»
они сказали.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
Может ли муж умершей женщины проводить похоронные обряды и ухаживать за телом?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
