— Как следует интерпретировать утверждение о том, что в шумерских надписях содержатся сюжеты, известные из священных книг?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Этот спор не удовлетворит ни мусульман, ни атеистов. Как и любой здравомыслящий человек, мусульмане верят в творца, который создал всю вселенную из ничего. Атеист же, не веря в Бога, неизбежно будет прибегать к другим предположениям. С точки зрения науки и логики невозможно доказать, что вселенная возникла сама по себе, была построена из причин/элементов или изобретена законами природы.
Потому что сегодня наука вынуждена признать, что все элементы Вселенной, атомы и законы природы, которые она содержит, были созданы позже. Разногласия касаются лишь определения этого периода времени. Существуют разные мнения о том, что она появилась/была создана пять, пятнадцать, двадцать пять миллиардов лет назад и так далее. Раз уж она появилась позже, то, безусловно, у неё есть Творец, и другого объяснения этому быть не может. Каждый здравомыслящий человек прекрасно знает, что ни один символ не может быть написан без писателя, ни одно здание не может быть построено без строителя, и ни одна страна не может управляться без правителя. Следовательно, у этой книги Вселенной есть Автор, у этого здания Вселенной есть Строитель, и у этой страны Земли и Небес есть Правитель.
Согласно известным историческим фактам, первыми, кто изобрел письменность, были шумеры.
Это не означает, что до шумеров не существовало письменности. Потому что, чтобы доказать отсутствие такой письменности, нужно достоверно, опираясь на исторические источники, проследить путь до эпохи первого человека, Адама (мир ему). Однако достоверные исторические источники охватывают лишь период до трёх тысяч лет до нашей эры. Получить достоверную информацию о периодах, предшествующих этому, особенно до эпохи Ибрагима (мир ему), крайне сложно.
(см. Б. Саид Нурси, Лем’алар, стр. 108-109).
Ранее люди также не знали о существовании шумерской письменности. То, что люди чего-то не знают, не означает, что этого не существует. В Коране упоминается пророчество Адама (мир ему), пророчество Идриса (мир ему), посланничество Ноя (мир ему).
По мнению многих ученых, первым, кто использовал перо и начал писать, первым, кто задумался об астрономии и математике, первым, кто изобрел шитье и стал носить сшитую одежду, в то время как люди до него носили звериные шкуры, был Идрис, один из предков пророка Ноя. Ему было ниспослано откровение из 30 страниц от Бога.
(см. Замахшари, III/24; Байдави, IV/165; Сави, III/41).
Некоторые неверующие используют подобные надписи для опровержения религии.
«Законы Хаммурапи, шумерские надписи и т.д… содержат информацию, которая существовала задолго до Торы, Евангелия и Корана. Значит…»
и, словно марокканцы, нашедшие товар, они, будучи заранее покупателями, суетятся, чтобы продать те испорченные товары безбожия, которые они купили. Между тем,
Коран сообщает нам, что ни один народ не был оставлен без пророка, без предостерегающего голоса и без наставника.
Эти картины из истории человечества полностью подтверждают известия, содержащиеся в Коране.
Известно, что в доисламский период у арабов сохранились следы религии Ханифа, принадлежащей пророку Ибрагиму (мир ему), существовавшей тысячелетия назад. Наличие Каабы, почитание её арабскими племенами в те времена, обхождение вокруг неё и другие формы поклонения невозможно объяснить нерелигиозными источниками. Наличие законов, достойных человеческого достоинства, или надписей о прошлых исторических событиях, являющихся доказательством в пользу религии, – это исторические феномены, которые материалисты и антирелигиозные пропагандисты искажают.
Некоторые истории, подобные истории пророка Аюба (мир ему).
-если это правда-
Если история была рассказана задолго до его времени, это означает следующее: на протяжении истории было много людей, подобных пророку Айюбу (мир ему), которые пережили великие испытания. Цель изречений Корана – показать суть подобных всеобщих событий и представить жизнь таких героев терпения, которые были и будут в человеческом обществе, в качестве живого примера, чтобы извлечь из этого урок. Это относится и к пророку Йоне (мир ему), пророку Моисею (мир ему), и даже к таким отрицательным личностям, как фараон.
Вкратце;
События и герои, упомянутые в Коране, безусловно, существовали как исторические факты… Однако могут существовать и аналоги этих событий. Потому что история повторяется.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
