Дорогой брат/Дорогая сестра,
Прежде чем анализировать это, давайте вспомним, что такое судьба:
Короче говоря, это знание Богом всего сущего и каждого события во всех деталях, а также предопределение и сотворение всего в соответствии с этим знанием. Каждое событие, его место и время предопределены с вечности. Как то, что происходит в мире, так и то, что произойдёт, известно Богу. Невозможно представить себе событие, выходящее за рамки Божественного знания. Всё, что происходит, происходит в рамках Божественного знания, которое мы кратко называем предопределением. Предопределение, охватывающее всё пространство и всё время, не оставляет места для случайности.
Тот, кто сотворил мир из ничего, кто заставляет его летать вокруг солнца, как космический корабль, кто меняет времена года в рамках огромной системы, кто сотворил на земле растения, животных, людей, кто регулирует бесчисленные дела вовремя, без промахов, с невероятной точностью, кто своим бесконечным знанием, волей и силой чудесным образом соединяет атомы и творит удивительные творения – разве Он не знает о таком важном событии, как землетрясение, которое происходит на Его земле и непосредственно затрагивает людей? Разве Он не распорядится этим, не оставит это без внимания, не предоставит это случаю? …Возможно ли это?
Как и всякое событие во Вселенной, землетрясение также известно и совершается Богом. Когда и где произойдёт землетрясение, как оно будет, кто погибнет в результате, кто выживет – все эти элементы, со всеми подробностями, существуют в предопределении.
Итак, установив эту фундаментальную истину и обновив нашу веру, давайте теперь рассмотрим другой вопрос.
«Мы используем это выражение не для того, чтобы отрицать предопределение и утверждать, что землетрясение произошло случайно. Наша цель — призвать людей к бдительности. Избегая строительства населенных пунктов в сейсмически активных зонах, проектируя здания с учетом вероятности землетрясений и используя сейсмостойкие и легкие материалы в строительстве, мы можем в некоторой степени предотвратить ущерб от этой катастрофы. Мы хотим напомнить об этих моментах и предостеречь тех, кто проявляет халатность».
Важно подчеркнуть, что понимать это как слепую покорность и противопоставлять это принятию мер — неправильное понимание. Исламское понимание тавакуля (доверия к Богу) — это не ждать результата, ничего не предпринимая, а после принятия всех возможных мер смиренно ожидать результата. Это значит прилагать усилия к достижению цели и просить результата у Бога. Потому что нет правила, согласно которому совокупность причин обязательно приведет к результату. Причины — это не творцы, а лишь средства. Что бы ни было сделано для достижения цели, именно Бог творит результаты.
Принимаются меры или нет, всё равно происходит то, что происходит. Мы, люди, подобны кораблям, плавающим в океане судьбы. Куда бы мы ни направили свой курс, примем меры или нет, мы не отделимся от океана знания.
Например, бедный человек не может сказать: «Я стал богатым, работая». Меняется его состояние, бедность сменилась богатством. Ему следует сказать так:
Напротив, он хочет, чтобы мы сначала приняли меры предосторожности, а затем уповали на Бога.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
