— Например, некоторые люди совершали 1000 ракатов молитвы в день. Бишр аль-Хафи ходил босиком. Пророк Мухаммед делал ли что-нибудь подобное?
— Если он этого не сделал, значит ли это, что то, что делают эти люди, неправильно или противоречит сунне?
— Все поступки пророка Мухаммеда лучше, чем поступки этих людей?
Дорогой брат/дорогая сестра,
— Принцип в этом вопросе таков:
Если у какого-либо обряда или воспоминания о Боге есть основа в Коране и Сунне, то они не считаются нововведением (бид’а).
Действительно, на протяжении всей истории ислама, начиная со времен сподвижников пророка, люди совершали некоторые обряды, не упомянутые в хадисах.
Например, хотя нет достоверных преданий о том, что Пророк Мухаммед (мир ему) постился три месяца подряд, в исламской умме было много людей, которые соблюдали этот пост. Точно так же, хотя нет достоверных сведений от нашего Пророка (мир ему), были те, кто совершал 500, 1000 ракатов дополнительных молитв в день.
Принцип здесь таков:
Исполнение дополнительных молитв и соблюдение дополнительных постов (нафаил) предусмотрены в Коране и Сунне. За исключением некоторых известных дней и часов, нет никаких ограничений на совершение дополнительных видов поклонения.
Более того, существуют аяты и хадисы, которые поощряют это. Например, в Коране…
«О, верующие! Многократно поминайте Аллаха!»
(Ахزاب, 33/41)
В аяте, который переводится как «поминайте Аллаха», предписано поминать Аллаха без каких-либо ограничений или условий, касающихся времени, места, количества или формы.
Несомненно, зикр (поминание Бога), совершаемый в соответствии с предпочтениями Пророка Мухаммеда (мир ему), с точки зрения времени, места, количества и формы, является гораздо более благодатным.
Однако, если это делается не в рамках этого правила, то такие воспоминания о Боге (зикр) не являются нововведением (бид’а), а являются богоугодным актом поклонения, совершаемым в соответствии с сунной.
— Это то, что постоянно делали сотни тысяч великих мусульман, принадлежащих к Ахль-и Суннет валь-Джамаат, достигших ранга асфия и авлия.
«лишний»
Мы считаем, что даже предположение о том, что совершаемые нами обряды не соответствуют истинному исламу, было бы проявлением неуважения к этим великим личностям.
— Что касается этого вопроса, то миллионы верующих признают, что Бедиузаман Саид Нурси находится как на уровне асфийа (духовных наставников), так и на уровне авлия (святых).
-показывающий как важно следовать Корану и Сунне, так и то, что поминания и поклонения, имеющие свои основы только в Коране и Сунне, не считаются нововведениями-
Следующие утверждения также проливают свет на этот вопрос:
«Нововведения в предписаниях поклонения являются нововведениями (бид’а). А нововведения — это…»
Сегодня Я довёл до совершенства вашу религию.
поскольку это противоречит его тайне, это отвергается. Но если это относится к видам ритуалов, молитв и настроений в суфийском ордене, то…
при условии, что их основы взяты из Корана и Сунны
при условии, что они будут осуществляться в разных формах и по-разному, но без нарушения и изменения установленных принципов и основ благородной сунны,
Они не являются бидами.
Однако некоторые ученые относят некоторые из них к нововведениям (бид’а).
но назвал это «достойной нововведением».
Имам Раббани Муджаддид-и Альф-и Сани (ра) говорит:
«Я видел в духовном путешествии и совершенствовании, что слова, передаваемые от Пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует, светлы и сияют лучами благородной сунны. Когда я видел яркие и сильные зикры и состояния, не передаваемые от него, на них не было этого света. Самый яркий из них не соответствовал самому слабому из предыдущих. Отсюда я понял, что лучи благородной сунны — это эликсир. И этой сунны достаточно для тех, кто ищет свет, нет необходимости искать свет снаружи».
«Вот как поступает человек, являющийся героем истины и шариата, и это доказывает его правоту:
Суннет-и Сенние – это краеугольный камень счастья в этом мире и в загробном, а также источник и корень совершенства.
(см. Лем’алы, стр. 56)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
