Является ли преднамеренное вынесение судьей в исламском суде решения, противоречащего шариату, ересью (куфром)?

Подробности вопроса

— В таком случае, судья становится неверующим?

— В нашей стране судья, который сознательно выносит вердикт, противоречащий шариату, считается отступником от религии?

Ответ

Дорогой брат/дорогая сестра,

В Коране рассматривается положение тех, кто не судит по тому, что ниспослал Аллах, и нарушает божественные заповеди и запреты, и они классифицируются с трех точек зрения в зависимости от характера совершенных ими проступков и грехов:


Во-первых


(5:44, сура Аль-Маида)

Это те, которые не судят по тому, что ниспослал Аллах, потому что они отрицают это или пренебрегают им.

неверные

является.


Во-вторых


(5:45, сура Аль-Маида)

Это те, кто верят в то, что ниспослал Аллах, но не руководствуются этим в своих решениях. Поскольку решение Аллаха представляет собой справедливость, а его противоположность – несправедливость, то те, кто не руководствуется им в своих решениях…

тираны

является.


Третье.

(5:47, Аль-Маида), поскольку не судить по тому, что ниспослал Аллах, означает выйти из-под Его власти, то те, кто не судит по этому,

негодяи

является.


Некоторые толкователи Корана интерпретируют эти аяты следующим образом:

«Если человек»

считая божественный закон неправильным и принимая за правильный свой собственный или чужой закон.

Если он выносит вердикт, основываясь на этом, то этот человек — неверный, тиран и грешник.

«Если человек

признает истинность божественного закона, но выносит решение, противоречащее ему

Хотя он и не выходит из ислама, он смешивает веру с несправедливостью и греховностью.

«Если человек

если он отрицает и отвергает веры в Бога во всех областях жизни.

Он будет считаться неверным, тираном и грешником во всех отношениях. Если он принимает божественный закон в одних пунктах и отвергает в других, он смешивает веру и ислам с неверием, тиранией и грехом».

(Эльмалылы, III, 1696; Меудуди, I, 429)

Хотя 44-й и 45-й аяты суры Аль-Маида были ниспосланы относительно евреев, а 47-й аят — относительно христиан, эти положения носят характер общих правил, применимых ко всем людям.

Для получения дополнительной информации нажмите здесь:


— Те, кто судит по Корану, судят справедливо. В соответствии с этим, Коран и его принципы…


— Некоторые люди говорят, что в этом веке невозможно управлять согласно исламским законам… Как нам найти компромисс в этом вопросе?


— Как следует понимать аят 44 суры Аль-Маида: «Те, которые не судят по тому, что ниспослал Аллах, — это и есть неверующие»?


— Можно ли изучать и заниматься профессиями адвоката, прокурора и судьи?


С приветствием и молитвами…

Ислам в вопросах и ответах

Последние вопросы

Вопрос дня