Какие из них были обрезаны (обрезание — обряд обрезания крайней плоти)?
1) Перед началом молитвы произнести: «Слава Господу моему, Всевышнему, Вседающему, Всепрощающему».
2) Сидеть за столом, сгибая правую ногу в колене.
3) Заходить в дом и мечеть правой ногой, а выходить левой.
4) Употребление десерта после еды
5) Когда встаёте с места, говорите: «Субханакаллахумма, Рабби, ва бихамдика, Ла илаха илля Астагфирука ва атубу илейка».
6) Застегивать пуговицы рубашки снизу вверх, а расстегивать сверху вниз.
7) Употребление воды после совершения омовения
8) Молиться в носках
9) Переверните обувь и встряхните ее, не надевая.
10) Во время азана, услышав слова «Хайя аляль фалях», встать на молитву.
Дорогой брат/дорогая сестра,
1)
Да, перед началом молитвы нужно сказать: «Слава Господу моему, Всевышнему, Величественному, Вседарующему».
Это обрезание.
2)
Да, присаживаться за стол, опустив левое колено на пол и согнув правое.
Это обрезание.
3)
Да, входить в дом и мечеть правой ногой, а выходить левой.
Это обрезание.
4)
Нет, нет такого обычая, как есть десерт после еды.
5)
Содержание соответствующего хадиса передается следующим образом:
«Кто»
-занимался сплетнями-
Если перед тем, как встать с места, человек произнесет следующую молитву, то ему будут прощены грехи, совершенные во время собрания: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе! Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Тебя. Прошу у Тебя прощения и обращаюсь к Тебе с покаянием».
(Тирмизи, Дават, 39)
6) На наш взгляд, это неверно. (Мы не нашли такой информации).
7)
Да, если после омовения осталась вода, то пить её – это сунна.
8)
Пророк Мухаммед совершал молитву как в обуви (носках/чулках), так и босиком.
(Абу Давуд, Салат, 89).
9)
Да, переворачивать обувь и стряхивать её перед надеванием – это сунна.
10)
Согласно информации Имама Навави, по этому вопросу нет достоверных хадисов. Поэтому у ученых существуют различные мнения:
— По мнению Имама Азама, вставать следует, когда говорят «Hayya ala-salah».
.
— Согласно малекитскому мазхабу, «Его можно произносить в начале, в середине или в конце молитвы. У него нет определенного места».
— По мнению Имама Шафии, «Стоять следует после завершения камата».
(Согласно предоставленной информации, Имам Малик, Имам Ахмед ибн Ханбаль и Имам Абу Юсуф придерживались этого мнения).
— Согласно ханабельской школе, вставать следует, как только начнётся призыв к молитве.
(см. Навави, Маджму’, 3/253)
— По мнению В. Зухайли, в ханафитском мазхабе молящиеся встают, когда муэдзин произносит «Хаййа аля-ль-Фалах».
(Исламский фикх, 1/560).
— Согласно сообщениям Сарахси и Ибн Абиди, в ханафитском мазхабе встают, когда говорят «Хаййа аля-ль-Фалах». Однако, по мнению Имама Зуфара, встают, когда говорят «Хаййа аля-с-Салах».
(см. аль-Мабсут, 1/39; Ибн Абидин, 1/479)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
