— Говорят, что паломники, приехавшие из Турции, совершают хадж, держась за четки, и это считается нововведением (бид’а). А совершал ли наш Пророк хадж, держась за четки так, как мы это делаем сейчас?..
Дорогой брат/дорогая сестра,
Насколько нам известно.
Традиция совершения коллективного намаза с муэдзином в мечетях, которой мы занимаемся сегодня, не существовала во времена муэдзина Биляля ибн Рабаха.
В его время люди совершали молитвы с использованием молитвенных бус самостоятельно, без участия муэдзина и коллективного песнопения. Позже, когда люди стали проявлять невнимательность и забывчивость, стало ясно, что нынешние коллективные молитвы с использованием молитвенных бус были начаты в мечетях.
Можно совершать молитвенные суфеты (тасбихат) как самостоятельно, так и в группе (вместе с другими).
После совершения молитвы в мечети, эти молитвы и прославления Аллаха следует произносить вместе с муэдзином, что является более прекрасным и правильным с точки зрения достоинства и награды.
Что касается того, есть ли в Сунне основание для совершения молитвенных славословий (тасбихат) в коллективном порядке, то:
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) всегда поощрял коллективное поминание Аллаха, молитвы и богослужения; он радовался, видя своих сподвижников, которые вместе беседовали, поминали Аллаха и совершали богослужения, и давал им добрые вести.
По преданию Муавии, однажды Пророк (мир ему и благословение) увидел, что некоторые из сподвижников сидят, образовав круг. Он подошёл к ним и спросил:
«С какой целью вы собрались здесь и сидите здесь?»
Они,
«Мы собрались, чтобы помянуть Аллаха и вознести Ему хвалу за то, что Он даровал нам такую религию, как Ислам, и подверг нас испытаниям таким образом».
сказали.После того, как Пророк (мир ему) задал им этот вопрос еще раз и получил от них ответ под клятвой, он сказал:
«Не думайте, что я заставляю вас клясться, чтобы обвинить вас. Но дело в том, что ко мне пришёл Джибриль и сообщил, что Всемогущий и Великий Аллах гордится вами перед своими ангелами».
(Муслим, Зикр 40)
Как видно, Пророк Мухаммед (мир ему) даже поощрял верующих, которые собирались вместе по какому-либо поводу и занимались зикр и тасбихом, даже если это не происходило после молитвы. Хотя в его время тасбих после молитвы не совершался коллективно, последующие богословы-имамы пришли к выводу, что совершение его в коллективной форме более полезно, чтобы каждый молящийся мог легко это сделать и не лишился награды за зикр.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Могли бы вы рассказать о молитвенных сурах и молитвах после намаза? На чем основано то, как следует совершать молитвенные суры и молитвы после намаза, какие именно суры и молитвы следует читать?..
— Могли бы вы рассказать о бид’ате?..
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
