Дорогой брат/дорогая сестра,
Теология изучает веру, фиقه (исламское право) — богослужение, а суфизм — мораль.
Это значит жить исламом внутренне. Это плод духовного и совестительного чувства. Это переход от формы к смыслу, от оболочки к сути. (1)
Разум человека — это алмазный ключ, открывающий тысячи сокровищ Вселенной. Это светящийся драгоценный камень. Достигнув уровня здравого рассуждения, он становится божественным проводником. Это окно, открытое на солнце истины.
…является центром духовной жизни человека. Это духовная карта тысяч миров. Это проявление, источник и ядро безграничных истин Вселенной. (2) Это яркое зеркало для Всевышнего Бога. Это окно в миры потустороннего мира. Это божественная милость.
Подобно тому, как благодаря развитию разума появились многие науки и дисциплины, так и благодаря развитию сердца возникла наука суфизма.
Некоторые исследователи, изучающие происхождение исламского суфизма, обнаружили схожие принципы в доисламских суфийских течениях и поэтому искали его истоки либо в Индии, либо в Иране, либо в других местах. Однако исламский суфизм следует искать непосредственно в Коране и в жизни Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение). (3)
Потому что это присутствует в суфизме.
«Поминание, размышление, воспитание души»
Подобные принципы часто упоминаются в Коране.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
