Дорогой брат/дорогая сестра,
Пророки — это избранные Богом люди. Они возвещают людям Божью религию, то есть Его заповеди и запреты. Они возвещают верующим и праведным награду в этом мире и в загробной жизни, а неверующих и грешников предупреждают о наказании…
В Коране говорится:
«Мы посылаем пророков лишь как благовестников милости Нашей и как предупреждающих об наказании Нашем». (аль-Ан’ам, 48)
Пророки — избранные рабы Аллаха. Человек не может стать пророком, как бы ни старался и чего бы ни желал. Пророчество — это дар от Аллаха.
Пророки — это предводители человечества. Поскольку они достигли высочайшей степени поклонения Богу и держались подальше от следования своим низшим желаниям и греховности, Коран повелевает нам брать их в качестве образцов для подражания, следовать их путем и быть похожими на них.
«Пророки — это те, кого Аллах наставил на прямой путь. И ты следуй тому пути, по которому они следовали». (аль-Ан’ам, 90)
«Воистину, в посланнике Аллаха вы найдете прекрасный пример для подражания тем, кто надеется на милость Аллаха и на день грядущий и много поминает Аллаха». (Ахزاب, 21)
Что мусульмане повторяют в каждой молитве:
В молитве «Укажи нам путь прямой, путь тех, на кого Ты снизошёл» на первом месте среди «тех, на кого Ты снизошёл», стоят «пророки». Мусульмане в этой молитве берут пророков в качестве образца и ориентира.
Именно поэтому пророки были выбраны из людей, а не из других существ, чтобы служить примером.
Потому что очевидная истина заключается в том, что лучшее руководство и лидерство человеку может дать только человек.
Человечество никогда не было отрезано от света пророчества.
«Пророчество — это высшая ступень. Это ветвь, склонившаяся от Бога к людям, выражающая высшее достоинство человека, и язык, живущий и наслаждающийся наследием природы в природе. В нём присутствует как избрание и возвышение, так и послание и назначение. Как и гении, пророк — это не просто высший ум, способный проникать в суть вещей и событий. Он активен и совершенен во всех своих способностях; постоянно колеблющийся и каждый раз описывающий новый горизонт; точка соприкосновения вещей, ожидающих божественного решения, анализа — это человек-горизонт».
В нем тело подчинено душе, разум – сердцу; взгляд – в мире имен и атрибутов; шаги – везде, куда может дотянуться взгляд, вместе с ним…
У них чувства развиты до самой последней стадии; зрение, слух и знание вышли далеко за пределы естественных границ. Невозможно объяснить их зрение различными длинами волн, как невозможно объяснить их слух колебаниями звука. И уж тем более, используя наши методы анализа и синтеза, мы никогда не сможем достичь их знаний, которые выходят за рамки наших представлений о природе.
Человечество может постичь бытие и его тайны посредством их. Без них ни совершенного влияния на вещи и явления, ни точного воздействия на природу никогда не будет возможно.
Подарить человечеству природу и божественные законы, заключенные в ней, – это их первый урок, и этот урок предназначен для начинающих. Помимо этого, сообщить имена и качества Всевышнего Творца, которые свидетельствуют о Его существовании в мире бытия; научить умеренности и осмотрительности в отношении непостижимой Сущности…
Если бы не существовало ясных заявлений пророков о могущественной силе и воле, которая держит вселенные в своих руках, которая управляет и распоряжается ими, от атомов до туманностей, которая преобразует и изменяет их, переводя из одного состояния в другое, из одной формы в другую, и о титулах и качествах, которые следует ей приписывать, то было бы невозможно ни сказать что-либо верное, ни вынести ясный вывод о доктрине Единого Бога.
Таким образом, Пророк, подобно тому, как он вникает в суть вещей и событий, преподавая нам уроки всей жизни, также и в каждой вещи и каждом событии, объясняет нам, прежде всего, великолепного Творца, обладающего могущественной силой и волей, с соблюдением тонкого баланса и таинственной связи между Его именами и качествами и Его Божественной Сущностью.
Поэтому невозможно допустить, чтобы какая-либо часть земли или времени осталась лишенной их благословения и света. Ведь вне сферы их руководства до сих пор не вынесено ни одного ясного суждения о мире бытия, и не преодолена туманная атмосфера философии, полная сомнений, колебаний и противоречий.
В сущности, разум, мудрость и Коран единодушно подтверждают, что каждое время и каждое место находятся под покровительством пророка. Более того, они исключают всякую возможность обратного.
Каково число пророков?
Первым пророком был Адам (мир ему), первый отец человечества; последним пророком был Мухаммед (мир ему). Между ними прошли многие пророки. Имена и истории лишь некоторых из них упомянуты в Коране. (Ан-Ниса, 164; Аль-Мумин, 78)
Пророк Мухаммед, мир ему, в одном из преданий сообщил, что число пророков, живших до него, составляло 124 тысячи, а в другом — 224 тысячи. (См.: Тефтезани, Шерх аль-Акаид, 169. См. также: Мухиттин Бахчеджи, Пророчество и пророки в аятах и хадисах, 63-64)
В Коране упоминаются 25 пророков. Что касается трёх других, то существует разногласие в вопросе о том, были ли они пророками или святыми. Имам Раббани объясняет, почему при таком большом количестве пророков люди знают лишь немногих из них, следующим образом: В Индии приходило много пророков. Но у некоторых из них не было последователей. Или же их проповедь ограничивалась небольшим кругом людей и не получила широкой известности. Или же им не давали имя пророка. (Mektubat, 361)
Это объяснение Имама Раббани проливает свет на причину того, почему многие пророки были забыты страницами истории.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
