Дорогой брат/дорогая сестра,
Оба вредны для души: отчаяние и безумие…
Два главных врага нашего духовного мира. В самом кратком выражении,
отчаяние
«гарантированное попадание в ад»
если это чудовище
«точно знать свой рай»
является. Другими словами,
отчаяние
«Потерять надежду на милость Аллаха»;
если это чудовище
«Считать себя в безопасности от Его наказания.»
Однако, только Аллах творит добро и зло. Человек, обращаясь к причинам добра и зла, желает себе либо рай, либо ад.
Просить – дело человека, а отвечать – дело Аллаха.
Однако, одного желания недостаточно для достижения результата. Все существует только благодаря воле и творению Аллаха.
В Коране говорится:
направление
У линии согласия, выраженной таким образом, есть два врага: крайности и преувеличения.
Один из них ведет человека к вершине, а другой к гибели. Земли.
«направление»
Если рассматривать это в символическом смысле, то приближение к солнцу – это крайность, а спуск к магматическому слою – это преувеличенная противоположность; и то, и другое сжигает и уничтожает человека.
И это ещё один пример того, как крайности сбивают человека с пути.
«отчаяние и ужас»
нет. У людей, которые не могут успешно совершать религиозные обряды и заниматься благотворительностью.
«отчаяние»
болезнь проявляется. У людей, которые, достигнув успеха, не могут обуздать свою похоть, это приводит к гордыне и высокомерию.
«Уродство»
болезнь проявляется в двух формах. Первая — это недостаток, вторая — это избыток. Оба варианта вредны.
Источник отчаяния определяется в «Mesnevî-i Nuriye» следующим образом:
«Друг! Тот, кто не может добиться успеха в делах и послушании, боится наказания и впадает в отчаяние».
(Месневи-и Нурие, стр. 65)
Первое заболевание, которое может постигнуть человека, верящего в загробную жизнь, но не способного подчинить свою душу принципам ислама, — это отчаяние. Человек, попавший в это состояние, должен помнить о милосердии, благодати и прощении Всевышнего и понимать, что Его милость достаточно широка, чтобы покрыть все грехи. Таким образом, он должен…
«тот, кто обязательно попадет в ад»
и таким образом избавляется от глазных болезней и избегает отчаяния.
В Коране по этому вопросу говорится следующее:
«Скажи: «О, рабы Мои, которые преступили границы, совершая грехи против самих себя! Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи. Воистину, Он — Прощающий, Милосердый!»
(Зумар, 39/53)
В случае с болезнью самовосхваления происходит прямо противоположное отчаянию. Здесь человек, насколько мог, жил по исламу, но, считая этот божественный дар своей заслугой, стремился к превосходству над другими и заболел болезнью, гарантирующей ему рай.
Рецепт избавления от этой болезни также изложен в «Месневи-и Нурие» следующим образом:
«Доверять своим деяниям — это заблуждение. Это ввергает человека в заблуждение. Потому что человек не имеет права на совершенства и добродетели, которые он совершает; они не являются его собственностью, он не может им доверять».
(Месневи-и Нурие, стр. 65)
В этой ситуации прислушаться к этому божественному предостережению в Коране откроет путь к спасению:
«Всякое благо, которое с тобой происходит, от Аллаха, а всякое зло, которое с тобой случается, от твоей собственной души».
(Ан-Ниса, 4/79)
Что бы ни подразумевалось под добротой,
Всему этому людей научили пророки, и все необходимые условия для его осуществления создал Аллах. Например, говорить правду – это благо. Именно Аллах создал как священные книги и пророки, которые научили людей этому благу, так и все необходимые условия для его осуществления: рот, язык, слюнные железы, гортань, мозг, нервную систему и воздух.
Размышляя над этим, человек понимает, что его доля в этом благе ничтожна. В таком благе, которое может возникнуть благодаря сопряжению тысяч божественных чудес, доля человека заключается лишь в стремлении к этому благому деянию и в использовании своей свободной воли в этом направлении.
Зная это, вместо того чтобы хвастаться и самодовольно гордиться, следует следовать пути благодарности и признательности Богу. Те, кто не следует этому пути, падают в пропасть.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— HIRS
— Может ли человек, совершивший грех, избавиться от него посредством покаяния?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
