Дорогой брат/дорогая сестра,
Действие, совершаемое с помощью и при посредстве сверхъестественных сил, направленное на человека, для достижения определенной цели и намерения, и которое считается эффективным; представление чего-либо или чего-либо в другом виде, отличном от его истинной сущности.
Это верование и практика, которые ислам категорически запрещает и отвергает, представляет собой примитивное понимание и явление, согласно которому силы природы оказывают определенное воздействие на людей. В периоды, когда вера в Единого Бога отходила на второй план в жизни людей, и общества погружались в примитивные верования, а также среди групп, где широко распространено тотемическое верование, волшебство, осуществляемое различными способами обмана зрения, стало профессией, распространенной в древнем Иране, Китае, Месопотамии, на Аравийском полуострове, в Египте и Индии.
В периоды ослабления веры в Аллаха и здравого мышления, что является распространенным явлением в некоторых обществах, религиозные обряды превратились в суеверия, и вместо силы Аллаха были приняты слова многих волшебников и прорицателей. Осуждение волшебников и прорицателей в исламе призвано предотвратить то, чтобы люди, занимаясь пустой веры и мыслей, отвлекались от истинной веры в Аллаха и втягивались в примитивные и неразумные убеждения.
Магия, основанная на поклонении и влиянии звезд, именуемая так, чаще всего практиковалась халдеями. Пророк Ибрагим (мир ему) был послан, чтобы бороться с этим верованием и пониманием и призвать этих людей, поклоняющихся звездам, к истинному пути.
и подобные виды магии, которые, как считается, оказывают влияние на человека. Те, кто практикует эту магию, внушают другим людям веру в свои способности убивать и воскрешать людей.
Магия, как утверждается, совершаемая с использованием скрытых сил джиннов, обитающих на земле, называемых эруах-и арзийе. В действительности это обман, широко распространенный среди народа и в который верят невежественные люди.
Это всего лишь фокус, не обладающий какими-либо необычными свойствами, а лишь мгновенно обманывающий восприятие людей. Это больше похоже на фокусничество.
Это волшебство, которое, как считается, совершается с помощью инструментов. Поскольку люди не знают свойств этих инструментов, создается впечатление, что с их помощью, посредством ловкости рук, совершаются необычайные вещи. Например, против пророка Моисея (мир ему) были использованы веревки, наполненные ртутью, которые, будучи помещены в теплое место, из-за расширения ртути изгибались подобно змеям. Людей обманывали, утверждая, что эти веревки превратились в змей. Подобные фокусы существовали всегда.
Это магия, совершаемая с помощью различных средств.
Массы, не знающие химических свойств подобных лекарств и веществ, верят, что фокусник совершает чудо.
Это волшебство, которое возникает в результате взаимодействия, когда человек заставляет людей поверить, что он знает Исм-и А’зам, и очаровывает их психологическим давлением. Это не что иное, как обман людей.
Это волшебство, которое заключается в том, что люди, используя мошенников и клеветников, узнают скрытые и неизвестные стороны других людей и заявляют, что доказывают им, что знают эти скрытые стороны. А на самом деле это всего лишь фокус, обманывающий людей, подстрекающий их друг против друга и сеющий раздор.
Тем не менее, признается, что у этого есть реальная сторона и что это действительно оказывает влияние. Аят из суры Аль-Бакара (2:102) сообщает о наличии в этом доли правды. Но как бы то ни было…
«Абдулла ибн Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришли два человека. Один из них произнёс речь, которая поразила собравшихся. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) затем сказал: «Однажды подобную прекрасную речь произнёс другой человек в присутствии халифа Умара ибн Абдулазиза (да будет доволен им Аллах). Все были как будто очарованы этой речью. Халиф же по этому поводу сказал:…»
Аль-Куртуби же говорит:
Аллах Всевышний повелевает:
(2:102-103, Аль-Бакара).
Евреи следовали преданиям о магии, восходящим к временам пророка Сулеймана (мир ему). Однако пророк Сулейман (мир ему) не был волшебником. Дьяволы же внушали людям сомнения и обучали их магии. Магия распространилась повсеместно. Тогда Аллах (с.в.т.) послал в Вавилон Харута и Марута, ангелов по своей природе. Некоторые еврейские старейшины последовали за ними. Харут и Марут обучали магии не для использования в злых целях, а чтобы те могли понять разницу между магией и чудом, предупреждая их об этом. Однако их предупреждения были проигнорированы теми, кто хотел научиться магии, и они начали использовать её для злых целей.
Как видно из аята, вместо фразы «Султан никогда не занимался колдовством» говорится: «А ведь Сулейман никогда не занимался колдовством». Это показывает, что колдовство – зло и мерзость. Здесь под «неверие» подразумевается колдовство. Кроме того, использование слова «неверие» вместо «колдовство» в аяте, по мнению толкователей, призвано внушить людям ненависть к колдовству и указать на то, что это один из грехов, которые могут привести к неверию. Предупреждение Харута и Марута тем, кому они преподавали колдовство, также указывает на то, что колдовство является одной из причин, ведущих к неверию.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) в одном из своих хадисов указал на то, что колдовство является одним из великих грехов и одним из семи вещей, ведущих к погибели. Также Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: (Насаи, Тахрим ад-Дам, 19).
В Коране мусульманам предписано искать защиты от зла колдунов и чародеев, как это указано в аяте:
(113/4, Аль-Фаляк).
Большинство ученых-суннитов утверждали, что колдовство существует и оказывает влияние. Му’тазилы же утверждали, что колдовства не существует, что это всего лишь обман, уловка и ловкость рук.
Большинство богословов единодушны в том, что обучение и изучение магии запрещены. Поскольку Коран осуждает магию и называет её ересью. Однако Фахруддин ар-Рази, Алуси и некоторые другие богословы утверждали, что изучение магии может быть полезно. Они основывали своё мнение на том, что знание магии позволяет понять разницу между ней и чудом.
Исходя из этого, можно сказать, что колдовство существует и оказывает влияние. Тот, кто, оставив путь Корана, обращается к колдовству или подобным методам, отдаляется от милости Аллаха (с.в.т.).
Представления с иллюзиями также не являются дозволенными, поскольку они направлены на обман человека и являются разновидностью магии.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
