Дорогой брат/Дорогая сестра,
«Иджма»
в словаре,
объединение, создание альянса
имеют значение.
В терминологическом смысле:
согласие муджтахидов, приходивших из уммы Мухаммеда в течение одного столетия, по какому-либо религиозному вопросу
является.
Как видно, так же, как и в лексическом значении, в терминологическом значении иджма также подразумевает единство. Однако это единство относится к единодушию муджтахидов, поскольку они являются величайшими представителями уммы Мухаммеда в плане знания и мудрости. Условием иджмы является единодушие тех, кто способен к иджтихаду.
Теперь то, по чему единодушны муджтахиды, становится шариатским постановлением.
Достижение консенсуса зависит от единогласия всех муджтахидов.
Если хотя бы один из этих муджтахидов высказал несогласие, то иджма не состоится. Ибо возможно, что истина находится у того муджтахида, который высказал несогласие. Из этого следует, что самым важным условием иджмы является единодушие, то есть единство.
Согласие муджтахидов, живших в одном веке, по какому-либо вопросу, и осведомленность мусульман об этом согласии, является логически возможным и реальным явлением. Действительно, единогласие сподвижников пророка Мухаммеда по некоторым вопросам является бесспорным фактом. Единогласие муджтахидов, самых влиятельных представителей уммы Мухаммеда, по какому-либо вопросу является аргументом. Признание такого единогласия шариатом как аргумента является Божественным даром для этой уммы.
Для подтверждения консенсуса уммы приводится множество аргументов. Наиболее известные из них:
«Кто после того, как ему стало ясно, что путь истинный, будет противостоять Пророку и следовать пути, отличного от пути верующих, мы оставим его на том пути, на котором он оказался.»
(Но и в загробной жизни)
Мы отправим его в ад. Какое же это ужасное место.»
(4:115)
с помощью/благодаря/посредством священного стиха
«Моя община не соберется вместе на путь заблуждения.»
(Ибн Маджа, Фитан, 8)
«То, что мусульманам кажется прекрасным, также является прекрасным в Божественном замысле.»
(Муснад Ахмада, I/379; Кашф аль-Хафа, II/188)
Это хадисы.
В решении, принятом консенсусом, нет места ошибкам. После достижения консенсуса ему не противоречат, потому что противостояние большинству является большой ошибкой.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
