Является ли защита своей собственности, жизни и чести самообороной?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Человек не может лишить другого человека жизни, утверждая, что тот заслуживает смерти. Если он это сделает, он станет убийцей и будет наказан за убийство. В этом мире и в загробной жизни он будет считаться убийцей. Он возьмет на себя ответственность за грехи убитого человека, а также заплатит за это, испытывая мучения.
Однако существуют некоторые ситуации, в которых вынужденная необходимость оправдывает и делает допустимым оказанное сопротивление. Это может даже освободить убийцу от ответственности за преступление.
Если кто-то предпримет попытку убить человека, и тот, чтобы спастись, прибегнет ко всем средствам, но не сможет спастись и вынужден будет убить нападавшего, то ни месть (смертная казнь за убийство), ни дийет (выкуп за кровь) не требуются.
Поскольку потерпевший предпринял действия, направленные на его убийство, и не оставалось другого способа остановить его, возникла необходимость. Однако, если было возможно призвать людей с помощью крика или других средств, чтобы отпугнуть и остановить нападавшего, но вместо этого было совершено убийство, то это выходит за рамки самообороны и превращается в убийство.
Если во время ссоры с человеком, который пытается силой завладеть имуществом, ворвавшись в его магазин, дом или любое другое место, где хранится его собственность, произойдет вооруженный конфликт, и владелец имущества убьет грабителя, пытающегося завладеть его собственностью, то это также является самообороной. Владелец имущества, совершивший убийство, не считается убийцей, а совершил законную самооборону. Ни месть, ни дийет (денежная компенсация) не требуются. Кровь погибшего грабителя считается пролитой напрасно.
Если кто-то, защищая свою честь, которую он хранил в своем доме или в любом другом месте, противостоит тому, кто пытается ее нарушить, и, желая спасти свою честь от этого нарушителя, убивает его, то, поскольку это является законной самообороной, казнь убийцы не требуется, и дийет (денежная компенсация) также не полагается. Потому что у него не было другого выбора, кроме как убить этого нарушителя, чтобы защитить свою честь.
Если ему придётся убить нападающего, защищая их, он не будет убийцей, а если его убьют, он станет мучеником. И действительно, мера этого указана в Коране следующим образом:
.
Точно так же Пророк Мухаммед:
тем самым он наиболее кратко и всесторонне поощрил законную самооборону.
В исламском праве самооборона, доходящая до убийства, может быть оправдана только в том случае, если человек искренне верит, что нет другого выхода, кроме как убить. В противном случае он не только не избежит ответственности в этом мире, но и будет подвергнут суровому наказанию в загробной жизни.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
