Дорогой брат/дорогая сестра,
Ширк,
Это значит приобщать кого-либо к Богу, считать кого-либо соучастником Бога.
Это имеет внешнее проявление, то есть
«дефицит»
есть; а также
«hafîsi»
то есть скрытый. Явный, как мы знаем, это ширк. Вера в трех богов или признание идолов заступниками перед Аллахом относится к этой группе.
Что касается компании Hafî,
в основном делится на две части.
Кто-то,
Забывать о довольстве Аллаха и предаваться лицемерию и показухе перед людьми, или же стремиться к удовлетворению своих мирских желаний.
А другой…
Приписывать чрезмерное значение существам, которые, как считается, играют роль причины в созидании вещей; считать их обладающими силой влияния.
Существует и более скрытая форма этого тайного многобожия, которая проявляется не в мире действий, а в мире чувств, в мире сердца. По мере духовного прогресса людей, многобожие становится все более скрытым…
Придавать слишком большое значение причинам – тоже секрет компании.
Если при совершении дела значение причины составляет единицу, а ей придаётся значение в сто раз больше, то девяносто девять единиц считаются скрытым поклонением (ширком)… Чрезмерная уверенность человека в своей душе, подчинение всех своих тонких чувств ей (душе) – это тоже скрытый ширк.
Вот лишь один пример:
Царь
и
Знайка, самодовольный человек.
только Аллах. Если человек использует дарованные ему Аллахом существование, силу, знания для угнетения Его рабов в Его присутствии,
Царь
и
Знайка, самодовольный человек.
он стремился к этому и вступил в тайное общество.
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение),
«Ужас»
для,
«Это тюрьма из ада, в которой будут заключены гордецы и самовлюблённые, и ад будет искать убежища от него у Аллаха».
(Дейлеми, 3/217; Кензуль-Уммл, № 2954; Сообщается, что хадис слабый. См. Шавкани, 5/640-641)
Он повелел. Но, увы, наш эгоизм жаждет того, чего боится и от чего бежит ад. Одного этого достаточно, чтобы понять, что эгоизм опаснее ада. Но мы не хотим понимать этого именно из-за этого эгоизма…
Ещё один хадис:
«Тот, кто принял ислам, но проявляет уважение к кому-либо из-за его богатства, теряет две трети своей веры».
(Однако, передача слабодостоверна. См. Байхаки, Шуаб, 12/373)
В исламе любовь ради Аллаха является основополагающим принципом. Любить богатого человека, который платит закят и совершает благотворительные дела, ради Аллаха — это не запрещено, и это не подпадает под действие данного хадиса. Запрещается любовь, основанная на пренебрежении Аллахом и выражающаяся в унижении человека.
Ислам – религия единобожия.
Владелец и хозяин этой вселенной един. Всякое благо находится только в Его сокровищнице. Ислам учит не быть чрезмерно благодарным Солнцу за свет, земле за урожай или богачу за богатство. Все и вся – лишь причина, лишь средство. Все благословения исходят от Господа земли и небес.
Если бедный верующий, усвоивший этот урок, проявляет унижение к богатому, как будто это он даёт ему пропитание, то его вера в Единого Бога может быть подорвана. Богатый или бедный, каждый человек любим лишь за свои качества: веру, мораль, добродетель, знание, мудрость, честность. Богатство само по себе не является причиной для любви.
Богатый человек, прочитав этот хадис, не будет обременять кого-либо чувством благодарности. Он не будет ожидать чрезмерного уважения за свои добрые дела и милосердие. Иначе он понимает, что тем самым он не только задевает честь и достоинство другого человека, но и играет с его религией.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
