— Что означает выражение «Я избрал Адама» в Коране?
— Некоторые мусульмане, ссылаясь на аят: «Воистину, Аллах избрал Адама, Нуха, семью Ибрахима и семью Имрана, как избранных из миров, и возвысил их над мирами. Воистину, Аллах — Всеслышащий, Всезнающий», — задают следующий вопрос:
— Из кого был избран пророк Адам?
— Могли бы вы предоставить информацию об этом?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
На самом деле, это
«присвоить звание»
так говорят.
«Увольнение»
Смысл слова в лексическом значении: выбирать, отбирать. Используется в отношении пророков.
«УСТЫФА»
понятие
очиститься, стать чистым, очиститься от грехов, обрести чистоту
означает.
— В Коране
-в качестве основного блюда-
расположенный
«Аллах избрал Адама и Нуха (и других пророков)…»
Это выражение было понято двояко:
Во-первых: «Их религия была избрана».
То есть в этом и подобных ему аятах
«религия»
Считается, что слово присутствует в скрытом/неявном виде.
Во-вторых: «Аллах избрал этих пророков».
понято в этом смысле, и это мнение было сочтено предпочтительным.
(см. Рази, толкование 33-го аята суры «Аль-Имран»)
Согласно этому, используется в отношении Пророков
Под «Отставка = выборы» подразумевается,
проистекающие из того, что они люди
Это значит очистить от всех дурных качеств и наделить всеми прекрасными добродетелями.
(Рази, аги)
Это означает:
«Аллах знает, куда следует послать Свои послания (кому следует ниспослать Свои откровения).»
(Аль-Анъам, 6/124)
Это также соответствует выражению в аяте, которое гласит: И действительно, согласно исламским ученым,
Пророки обладают более совершенной структурой, чем другие люди, как в духовном, так и в физическом плане.
(см. Рази, там же)
— Выбор пророков происходит из-за их отличий от других людей в мире или в их время.
придание ему/ей особого положения, отличного от положения других людей / возведение в ранг пророка
также означает.
(см. Ибн Касир, Ибн Ашур, толкование соответствующего аята)
— В заключение:
Выбор пророков,
-как при выборе партий
—
Это не избирательный процесс, в котором предпочтение отдается одному из нескольких кандидатов.
Это не означает, что где-то выбирают одного из нескольких людей, обладающих пророческими способностями. Этот выбор совершает сам Аллах.
-в результате выбора и предпочтения вселенской воли-
это выборы, которые проводятся в результате назначения.
Аллах знал, кого Он сделает пророками, с незапамятных времен. Когда пришло время сотворения, Он создал этих людей с способностями, необходимыми для пророчества.
Пророчество
Это дарованный дар, а не приобретенное умение.
«Для дара от Бога способность не является обязательным условием.»
Её суть — это выражение истины.
Тем не менее, Аллах
Мудрец
поэтому Он делает всё мудро. Вот
пророкам также даются необходимые способности и средства для выполнения этой миссии
,
является проявлением мудрости.
Значит,
Аллах возвысил Своих пророков.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Какие аяты доказывают, что Адам (мир ему) был первым человеком?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
