— Совпадает ли определение «Дар-уль-харб» у ханбалитов и маликитов с мнением ханафитской школы?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Дар-уль-харб
ин-таррифе
-в целом-
следующим образом:
Территория/страна, где преобладает неверие, является дарульхарбом (местом войны).
(см. «Аль-Маусуат аль-Фикхия», 20/206, 217)
— По мнению Имама Азама: у Даруль-Харба три условия:
1. Преобладание законов кощунства,
2. Нахождение вблизи/рядом с землей неверных (Дар аль-Куфр).
3. Ликвидация ранее существовавших гарантий для мусульман и защищаемых лиц (зимми)…
Согласно Абу Юсуфу и Мухаммаду, известных как Имамайн,
Каждый край, где господствуют законы неверных, является землей войны.
(Бедийу-с-Санайи 7/130)
Маликиты и ханбалиты придерживаются той же точки зрения, что и Имам Абу Юсуф и Имам Мухаммад. По их мнению,
Каждое место, где господствуют законы кощунства, является местом войны.
(см. «Аль-Маусуат аль-Фикхия», 20/202)
— В заключение:
Согласно Имаму Азаму, который выдвинул три условия, и в отличие от него, Имамыне (два имама) из мазхабов Малики, Шафии, Ханбели и Ханафи, то есть, по мнению большинства ученых,
война
: «Это название региона или страны, где не действуют исламские законы, а вместо этого господствуют законы неверных».
(см. Mecelletu Mecmai’l-fıkhi’l-İslami, 7/1710)
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Каковы условия для того, чтобы быть страной, находящейся в состоянии войны?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах