— Что означает этот аят; каково его значение для нашего времени?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Перевод соответствующих аятов следующий:
«Есть люди, чьи слова о мирской жизни кажутся тебе приятными, и они даже клянутся Аллахом, что говорят правду. Но на самом деле они — самые злейшие твои враги. Как только они от тебя отходят, они стремятся сеять смуту на земле, разрушая посевы и потомство. Аллах же не любит смуты (разрушения, беспорядка).»
(2:204-205)
У толкователей Корана существуют разные мнения относительно причин ниспослания этого аята. Однако, даже если причина ниспослания аята является частной, это не мешает его смыслу быть общим.
В переводе аята говорится:
«продукты»
Под этим подразумеваются все виды продуктов питания и фруктов, которыми пользуется человек, в первую очередь зерновые продукты.
Поколение
имеется в виду,
Это человеческий род, потомство, поколение.
В аяте используется слово, означающее продукт.
«аль-Харс»
, а также означающее потомство, род.
«Аль-Насль»
слов
«рука»
Их включение в состав Корана направлено на то, чтобы охватить эти два аспекта в максимально широком смысле. Учитывая этот широкий охват, мы можем понять выражение Корана об этих двух элементах как вневременное, универсальное послание:
— Человеческая жизнь на земле
продукты питания и фрукты
продолжается в зависимости от его существования. Тот, кто уничтожает их, считается покушающимся на жизнь людей в этом мире. А для того, чтобы загробная жизнь функционировала должным образом,
По линии жизни, определенной Аллахом и его посланником.
за этим нужно следить. Те, кто разрушает эту духовную жизнь человечества и бросает людей в пропасть безверия, считаются покушающимися на загробную жизнь, которая является вечным будущим человечества.
Аллах не любит таких разнузданных людей.
— Сегодня, прежде всего, ядерные,
химическое оружие
при этом, убивая людей, они разрушают окружающую среду теми же самыми разными бомбами. С другой стороны, те, кто продолжит человеческий род…
втягивая молодое поколение в войны
как они убили, так и землю
превращая плодородные земли в минные поля
Они сеют раздор. И, конечно же, зачинщики этих беспорядков понесут заслуженное наказание.
— Ибо Он является гарантией спасения и вечной жизни для людей.
полностью стереть из умов нового поколения осознание веры и поклонения.
Все виды деятельности комитетов, занимающихся распространением ереси, обречены подвергнуться угрозе, содержащейся в этом аяте. Эти наказания не только в загробной жизни, но и делают их жизнь в этом мире тюрьмой.
Действительно, посеянные в Турции семена безбожия в 1971 году вернулись к ним в виде анархии. (Бедиузаман Саид Нурси)
«Он предвещает ужасное зло на тот период (1971 год). Если через двадцать лет урожай, посеянный сейчас, не будет исправлен, то, конечно, последствия будут ужасными».
(Из книги «Asa-yı Musa», стр. 88)
и, таким образом, истина, извлеченная из одного из знаков суры Аль-Фаляк, проявилась точно так, как было предсказано.
И в Турции поколение, воспитанное в атмосфере, далекой от религии, к сожалению, стало анархистами, разрушая и безопасность, и удовольствие от мирской жизни, и продолжает это делать.
Этот хаос характерен как для других исламских стран, так и для других стран мира. Те, кто написал кредо материалистической философии, развязали Первую и Вторую мировые войны, превратив всё в ад. И тогда, и сейчас, к небесам поднимается стон угнетенных.
«Да здравствует ад для тиранов!»
и продолжает кричать своими лавами.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
