— В аяте «Создание Адама подобно созданию Исы» Господь приводит в пример нам создание Исы без отца или же то, что Бог вдохнул в него Своего духа?
— Разве я не помню, что Аллах вдыхает свою душу в каждое сотворенное им существо?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Выражение, упомянутое в аяте,
Положение Иисуса подобно положению Адама.
означает.
Перевод соответствующего аята звучит следующим образом:
«В глазах Аллаха положение Исы подобно положению Адама. Он сотворил его из глины, а затем сказал ему: «Будь!», и он стал».
(Али-Имран, 3/59)
Как ясно видно из перевода аята, здесь речь идет о следующем:
Это означает, что Иисус был создан без отца.
Рождение Иисуса Христа без отца.
Это событие сохранило свой статус как событие, повлиявшее на теологические основы христианства и вызвавшее ожесточенные споры среди его последователей на протяжении веков.
Между делегацией христиан из Неджрана и Пророком Мухаммедом (мир ему) произошла дискуссия о догматах христианства, и во время этой дискуссии некоторые из делегатов упомянули Иисуса Христа.
«Сын Божий»
(см. 9:30)
кого-то ещё
«третий из трёх»
(см. 5:73, Аль-Маида)
Они упомянули это в таком контексте.
И вот, после того как этим людям были прочитаны предыдущие аяты, которые разоблачили заблуждения в христианских верованиях и сообщили им истину в этих вопросах, в этом аяте и в следующих аятах говорится о следующем:
—
что Иисус был человеком
— И после того, как стало известно, что божественная воля направлена именно в этом направлении, его рождение без отца должно перестать быть чем-то, что вызывает удивление,
На примере пророка Адама
на это обращается внимание, упоминая об этом.
Объясняя этот аят, исламские ученые указывают на два основных момента, подчеркивая, что для верующего человека нет проблемы в принятии того, что Иисус Христос пришел в этот мир таким образом:
а)
Это,
«это возможно;
то есть это не то, что можно назвать логически невозможным. Всевышний Аллах способен на все возможное. У верующего не должно быть сомнений в том, что сообщил Пророк Мухаммед (мир ему и благословение).
b)
Как указано в аяте
Если принять во внимание, что Адам был создан без отца
, рождение Иисуса Христа без отца также легко принимается.
(см. Рази, 8/48)
Что Адам был создан без отца и матери,
Признанный подавляющим большинством человечества, включая христиан.
Это правда.
В начале и в конце аята подчеркивается сходство между двумя событиями в том, что если Аллах желает, чтобы что-то произошло, то это сразу же происходит, и нет никакой силы, которая могла бы помешать Его могуществу, а в середине аята также…
Упоминается, что пророк Адам был сотворен из глины.
Таким образом, этот аят говорит о том, что рождение Иисуса Христа отличалось от рождения других людей.
Тот, кто способен создать Адама без матери и отца (из глины), Всевышний Аллах, безусловно, способен создать кого-то другого без отца.
, для этого достаточно всего лишь
повелительного наклонения «быть»
подчеркивая, что этого достаточно, он тем самым показывает, что нет необходимости искать другие объяснения.
Как указано в 21-м аяте суры Марьям, это божественное провидение.
Он пожелал, чтобы Иисус Христос стал доказательством, чудом (аятом) для человечества и родился без отца.
Я был поражен и недоумевал, как это могло произойти.
-из-за обвинений со стороны окружающих-
в тревоге / в беспокойстве
Первой, кто задал этот вопрос, была Богоматерь.
было.
В ответе на этот вопрос говорится следующее:
—
Это очень легко для Бога.
(Мэриам, 19/21)
—
Тот, кто творит всё, что пожелает, Всевышний Аллах.
(Аль-Амран, 3/47)
— И
достаточно просто сказать «будь», чтобы произошел какой-либо результат
указано.
(Аль-Имран, 3/47, 59)
В конце этой серии аятов в суре Аль-Имран, которые дают информацию об этом, в 60-м аяте говорится:
«Это от твоего Господа, истинного Господа, так не будь же из числа сомневающихся.»
В этом повелении от всех верующих, в лице Пророка Мухаммеда (мир ему), требуется абсолютное подчинение и вера в знания, исходящие от Всевышнего Аллаха.
В конце серии аятов суры Марьям (19/34-35) также осуждаются те, кто сомневается в этом вопросе, и решительно отвергается идея о том, что у Бога могут быть дети.
Ибо то, что Он повелевает, происходит только по Его слову «Будь».
Было сделано повторное напоминание.
Устанавливая связь между аятом, упомянутым в вопросе, и 7-м аятом той же суры, можно следующим образом резюмировать объяснения Эльмалылы, комментирующего вопрос о сотворении Иисуса:
Как сказано в начале суры, это истинные события, рассказанные людям, обладающим разумом и глубокими знаниями, и аяты, которые их выражают.
мухкамат и муташабихат
делится на две части:
Мухкамат
Они воспринимаются как органами чувств, так и разумом, без каких-либо сомнений, и сами себя объясняют.
Муташабихат
Они принимаются без сомнений, но сами по себе не могут быть объяснены. Их можно объяснить и истолковать только путем приведения к подходящему и убедительному примеру или закону.
Толкования, сделанные без наличия реального примера, являются ошибочными, ложными, обманом, введением в заблуждение и искажением истины.
пойдет.
Что касается случая с Иисусом:
1.
Сама личность Иисуса Христа, то есть такой
«по пять»
Его существование и жизнь — это несомненный факт. Многие люди, особенно израильтяне, видели его, начиная с младенчества и до зрелости, говорили с ним, кто-то любил его, кто-то нет, но все, независимо от того, любили они его или нет, единодушны в своем утверждении, что…
«человек»
были свидетелями того, что с ним произошло.
2.
Иисуса Христа
«Сын Марии»
то, что он родился от Богоматери, также является несомненным фактом. Конечно, это не тот же тип наблюдения, что и первый. Но в рамках принятых обычаев
Какое бы доказательство ни существовало для подтверждения того, что кто-либо родился от матери, такое же доказательство существует и в случае с Иисусом.
3.
Что касается того, что Иисус был зачат в утробе Девы Марии без полового акта с мужчиной, то это, хотя и не является чем-то невозможным, но, поскольку подобных примеров не наблюдалось, является исключительным, необычным и единичным случаем, поэтому
Это схожий случай.
Именно в этом аяте говорится о событии, которое является несомненным и установленным фактом в глазах обладателей разума.
на убедительный пример,
Истинное толкование показано путем привязки к первоначальному источнику, к закону, истинность которого не подлежит сомнению во веки веков.
Поэтому
Иисус;
— Адаму, прародителю человечества
постоянно напоминая другими людьми
«Такого человека не бывает, не может быть»
отрицать, говоря что…
— Или обладающий абсолютной волей и силой, не имеющий и не имевший никогда подобных себе ни во времени, ни в пространстве.
Попытка уподобить Аллаха Творцу и впадение в противоречия.
— Или же, приводя непристойные примеры.
прибегнуть к клевете
для этого нет никаких научных оснований.
(2:1121-1125, Аль-Бакара)
Хотя основными адресатами этого стиха являются христиане, это также относится и к…
Также осуждается отношение евреев к Иисусу Христу.
Потому что
Согласно Торе
Пророк Адам был создан из земли, без матери и отца, и, как и Адам, Иисус не имел отца.
Поэтому отрицание Иисуса и его пророчества из-за того, что у него нет отца,
Это значит отрицать Адама, Тору и божественную силу.
Значит, они отрицают не только Евангелие и Иисуса, но и Тору и Моисея.
(см. Эльмалылы, 2/1119-1120; Путь Корана, Диянет, толкование соответствующего аята)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
