— Хазрет Абу Бакр (ра), во время своего халифата, получил стакан холодной воды, сделал несколько глотков, чтобы прервать пост, и после этого с его глаз потекли слезы.
— Существует ли такое предание, и если да, то является ли оно достоверным?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Полный текст предания, начало которого приведено в вопросе, выглядит следующим образом:
«Хаджатуль-Абиду (Абу Бакру) во время его халифата подали стакан холодной воды. Он сделал несколько глотков, прервал свой пост и тут же начал плакать, капля за каплей. Он плакал так громко, что заставлял плакать и окружающих его людей».
Спустя некоторое время, его друзья
«Что тебя так расплакало?»
спрашивают.
Он отвечает так:
«Однажды Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) словно отталкивал что-то перед собой рукой и…»
«Держись от меня подальше, держись от меня подальше!»
говорил.
Sordum:
«О, посланник Аллаха! Вы пытаетесь кого-то убрать, но я никого не вижу?!»
Они повелели:
«Мир предстал передо мной во всей своей красе и захотел, чтобы я его принял; но я ему ответил…»
«Держись от меня подальше!»
— сказал я. После чего он, уходя,
«Даже если ты и избавишься от меня, те, кто придёт после тебя, не смогут избежать моей мести. Я не смог добиться твоего согласия, но те, кто придёт после меня, будут меня преследовать».
сказал(а).
И вот, я беспокоился, не примет ли меня мир с этим стаканом холодной воды, и плакал из-за этого.
(см. Беззар, Муснад, 1/106, 196; Хаким, Мустадрак, 4/344; Байхаки, Шуаб, 7/343)
Судья заявил, что цепочка передач этого хадиса является достоверной.
(см. Хаким, Ай)
Ислам, как и во всем остальном, рекомендует сбалансированный образ жизни и золотую середину в таких вопросах, как еда, питье и одежда.
Следует ценить все материальные и духовные благословения, дарованные Аллахом, и благодарить Его за них.
Благодарность
в основном
«Использовать дарованные человеку чувства, мысли, органы и члены тела в соответствии с целями его создания».
описывается следующим образом.
В этом отношении верующий человек должен избегать расточительства, но и не должен быть скупым; он должен избегать расточительства. Однако, когда дело доходит до благотворительности на пути истины, он должен стремиться к этому и использовать все дарованные ему благословения как средство для достижения довольства Бога.
Коран описывает этот золотой путь и прямую линию следующим образом:
«Не будь скупым, но и не будь слишком щедрым, чтобы не оказаться в положении, когда тебя все осуждают и ты тоскуешь по тому, что потерял.»
(Исара, 17/29)
«Разумные рабы Всемилостивого — те, которые не расточительны и не скупы, но держат равновесие между этими двумя крайностями в своих расходах».
(Аль-Фуркан, 25/67)
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— «Этот мир и загробный мир подобны двум тканям, чем больше вы угождаете одной, …
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
