Дорогой брат/Дорогая сестра,
Женщине во время менструации или после родов запрещено следующее:
1. Совершать намаз.
Женщине во время менструации или после родов совершать намаз запрещено. Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал Фатиме бинт Аби Хубейш…
«Когда у тебя менструация, прекрати совершать молитву, а когда менструация закончится, очистись, совершив полное омовение, и соверши молитву.»
Он сказал. Перевод из Бухари гласит:
«Пока продолжаются месячные, не совершай молитву, а затем соверши полное омовение и соверши молитву.»
(Бухари, Хайз, 19, 24, Виду, 63; Муслим, Хайз, 62; Абу Давуд, Тахарат, 109).
Женщина во время менструации не должна совершать пропущенные молитвы, но ей необходимо восполнить пропущенные дни поста.
Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«В эпоху Пророка Мухаммеда (мир ему) мы во время менструации не совершали молитву, но нам предписывалось восполнить пропущенные дни поста».
(Бухари, Хайз, 20; Абу Давуд, Тахара, 104; Тирмизи, Саум, 67; Насаи, Хайз, 17; Сиям, 64).
2. Пост (пост, соблюдение поста).
Женщина, находящаяся в менструации или в послеродовой период, не должна соблюдать пост. Доказательством является хадис Айши (да будет доволен ею Аллах), приведенный выше. Однако долг поста с них не снимается; им необходимо его восполнить позже.
3. Таваф.
Пророк Мухаммед (мир ему) сказал Айше (да будет доволен ею Аллах), которая во время хаджа вошла в состояние менструации:
«Когда у тебя месячные, совершай все обряды хаджа, кроме обхода вокруг Каабы, пока не станешь чистой.»
(Бухари, Хайз, 1, 7, Хадж, 71, Адахи, 3, 10; Муслим, Хадж, 119, 120; Абу Давуд, Манасик, 23).
4. Чтение Корана.
Прикоснуться к Корану и нести его.
«К нему (Корану) может прикасаться только тот, кто полностью очистился.»
(Аль-Вакиа, 56/79)
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:
«Женщина в состоянии идды и тот, кто находится в состоянии джанабы, не могут читать Коран.»
(Тирмизи, Тахарат, 98; Ибн Маджа, Тахарат, 105).
Согласно ханафитскому мазхабу,
Прикосновение к Корану в футляре и его ношение разрешены женщине в состоянии менструации и мужчине в состоянии ритуальной нечистоты. Человек, занимающийся наукой, может держать книги по толкованиям, хадисам и фикху, если это необходимо, за край одежды или рукой. Перелистывать страницы Корана в состоянии абудиса (ритуальной чистоты) – желательно. Также разрешено перелистывать страницы Корана карандашом для чтения. (аз-Зухайли, аль-Фикх аль-Ислами ва ад-Иллатух, I, 471).
5. Вход в мечеть,
там пребывать и заниматься духовным уединением. В хадисе говорится:
«Никто, находящийся в состоянии менструации или ритуальной нечистоты, не может войти в мечеть.»
(Ибн Маджа, Тахара, 92; Дарими, Вуду’, 116).
Шафииты и Ханбалиты,
Они считают дозволенным прохождение через мечеть в поперечном направлении для женщин в менструации и послеродовых женщин при условии, что они не загрязняют её. Передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) разрешил это Айше (да будет доволен ею Аллах). (Муслим, Хайз, I1-13; Насаи, Тахара, 172, Хайз, 18; Ибн Маджа, Тахара, 120).
6. Прикосновение к интимным зонам или поглаживание области от пупка до колена (istimtâ).
Доказательством этого являются аяты Корана и хадисы. В аяте говорится:
«…Во время менструации держитесь подальше от женщин и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся…»
(2:222).
Под «и’тизалом» (отстранением) подразумевается прекращение половых отношений с ними. Пророк Мухаммед ответил одному из сподвижников, который спросил, насколько он может общаться со своей женой во время менструации:
«Для тебя всё, что выше пупка, разрешено.»
(аш-Шевкани, Найл аль-Автар, I/277).
По мнению ханбалитов,
Между пупком и коленями разрешены все виды телесного контакта, кроме сексуальных. Доказательством является следующий хадис:
«Женщине во время менструации можно делать все, кроме полового акта.»
(Муслим, Хайз, 16; Насаи, Тахара, 16).
Согласно ханафитскому, шафиитскому и маликитскому мазхабам,
Мужчине, вступившему в половой контакт со своей женой, находящейся в менструации или послеродовом состоянии, не требуется совершать каффарат (экв. искупление грехов). Однако ему необходимо покаяться и просить прощения у Бога.
7. Развод.
Развод во время менструации запрещен. Однако, несмотря на это, развод считается действительным.
развод по инициативе мужа
получает своё название. В аяте;
«Когда вы разводитесь с женами, разводитесь с ними в период их иддат (период ожидания).»
(Талак, 65/1)
Это означает, что развод должен произойти в период, когда иддат (период ожидания) является законным. Поскольку оставшаяся часть менструального цикла не может быть засчитана в иддат. Посланник Аллаха велел Абдуллаху ибн Умару развестись со своей женой в дни её чистоты или во время беременности (аш-Шевкани, там же, VI/221).
Более подробную информацию см.: аль-Касани, там же, I/44; Ибн аль-Хумам, там же, I/54, 57, 61; аш-Ширази, аль-Муханнаб, I/38, 45; Ибн Кудама, аль-Мугнi, I/306 и др.; Ибн Абидин, там же, I/158, 162, 268, 274; аш-Шевкани, там же, I/276, 278, 280, 777; аз-Зухайли, аль-Фикх аль-Ислами ва ад-Иллату, Дамаск 1985, I, 469 и др.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
Можно ли подстригать волосы, ногти и удалять волосы на теле, а также корректировать брови, находясь в состоянии ритуальной нечистоты (джунуб) или во время менструации?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
