Дорогой брат/дорогая сестра,
Зина,
В исламе и во всех предыдущих небесных религиях это считается запрещенным и очень отвратительным поступком. Это один из великих грехов. Поскольку это преступление против чести и потомства, наказание за него является самым суровым из всех наказаний.
В Коране говорится:
«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо это — мерзость и путь к погибели».
(Исара, 17/32).
«Они не призывают других богов наряду с Аллахом, не убивают никого без права, кого Аллах запретил убивать, и не занимаются прелюбодеянием. Кто делает это, тот понесет наказание. Ему будет причинен многократный мучительный удел в День Воскресения, и он будет унижен и оставлен в этом мучении вечно».
(Аль-Фуркан, 25/68).
Наказание за прелюбодеяние для незамужней женщины или незамужнего мужчины – сто ударов плетью, а наказание за прелюбодеяние для женатого или замужней женщины – побитие камнями до смерти. Аллах говорит:
«Каждому из тех, кто совершает прелюбодеяние, мужчине и женщине, нанесите по сто ударов плетью. Пусть это не остановит вас от исполнения наказания, установленного Аллахом, если вы верите в Аллаха и в День Суда. И пусть группа верующих станет свидетелем их наказания».
(Нур, 34/2).
На коже,
Это означает ударить так, чтобы не задеть мясо, а только кожу. При ударе снимают только толстую одежду, такую как меховые и шерстяные пальто, а остальную одежду не снимают.
В эпоху процветания ислама Пророк Мухаммед (мир ему) находился в компании своих сподвижников. Появился молодой человек и очень неуважительно сказал:
«О, посланник Аллаха! Я хочу дружить с такой-то женщиной, я хочу прелюбодействовать с ней.»
сказал.Сахабы были очень разгневаны этим. Некоторые из них, в ярости, хотели избить юношу и выгнать его из присутствия Пророка (мир ему и благословение). Некоторые кричали. Потому что юноша говорил очень бесцеремонно. Возлюбленный Пророк (мир ему и благословение)
«Отпустите этого парня!..»
— сказал он. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) позвал юношу к себе, посадил его рядом с собой, так, чтобы колени юноши касались его благословенных колен, и сказал:
«Молодой человек, ты бы хотел, чтобы кто-то сделал что-то подобное с твоей матерью? Тебе бы понравилось такое мерзкое поведение?»
спросил он.Молодой человек гневно сказал:
«Нет, о посланник Аллаха!..»
— ответил он.Пророк Мухаммед:
«Значит, и дети того, кому ты собираешься сделать этот гнусный поступок, не будут этому рады.»
Потом:
«А что, если бы они захотели сделать это гнусное дело с твоей сестрой, ты бы обрадовался?»
когда его спросили:
«Нет, ни за что!»
— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —
«Значит, никому из людей эта работа не нравится.»
приказал.Затем Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) положил свою благословенную руку на грудь этого юноши и помолился так:
«О, Боже! Очисти сердце этого юноши. Сохрани его честь и достоинство, и прости его грехи.»
Молодой человек удалился от присутствия Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Он больше никогда не совершал грехов и прожил жизнь, не допуская подобных дурных мыслей! (Муснад, V. 257)
Одна из главных нравственных добродетелей — целомудрие. Честь и достоинство, порядочность и репутация — это качества, которые обязательно связаны с целомудрием. Избегать неправомерных удовольствий, не поддаваться похотливым и животным желаниям — это наш нравственный долг.
Чстоплотность — это самое почетное качество характера, высшая из всех добродетелей. Она указывает на достоинство веры, на уважение к чести собственного «я», на самолюбие, которое внушает почтение.
Значение целомудрия не в том, чтобы лишать себя желаний, законных потребностей, таких как еда, питье и половой акт. Речь идёт о соблюдении золотой середины в этих действиях, о сбалансированном подходе. Потому что как крайности, так и недостаток вредны для человека. Они приводят к несчастью и беспокойству. Например, крайности в пищевых и сексуальных желаниях ведут к большим опасностям, смертельным последствиям. Крайность в этом отношении называется обжорством и похотью. Недостаток в этих вопросах так же опасен, как и крайности. Он приводит к лишению удовольствий жизни и законных наслаждений. Он вызывает упадок сил, потерю физической и духовной энергии.
В 5-м аяте суры Му’мин и 29-м аяте суры Мааридж говорится, что одним из признаков верующих является «сохранение чести». В 35-м аяте суры Ахзаб «сохранение чести» также упоминается среди качеств, которые приносят верующим мужчинам и женщинам прощение и награду от Аллаха. В 30-м и 31-м аятах суры Нур Всевышний Аллах обращается к верующим мужчинам и женщинам соответственно, повелевая им оберегать свои глаза от запретного и сохранять свою честь.
Также в качестве примера целомудрия приводят пророка Исмаила. Его борьба за сохранение целомудрия описана в аятах 23-33 суры «Йусуф». Целомудренное поведение дочерей пророка Шуайба и любовь пророка Мусы к целомудрию также упоминаются в аятах 23-26 суры «Касас».
Чстота — это добродетель, которая оберегает человека от всякого рода позора. Она защищает человека от всякого рода вреда. Посланник Аллаха, наш Пророк, сказал:
«Будьте вы сами целомудренными и честными, и тогда ваши женщины тоже будут целомудренными и честными».
(Фейзуль-Кадир, 4/318; Мунзири, ат-Тергиб ва ат-Терхиб, 3/493)
«Будьте целомудренны по отношению к женам других, чтобы и ваши жены были целомудренными и честными».
(Фейзуль-Кадир, 3/317, 492; Хаким, Мустадрак, 4/154)
«Берегитесь блуда, воздерживайтесь от скверных поступков, чтобы и ваши женщины воздерживались от этих скверных поступков.»
(Хадми, Берика, 5/42)
В заключение, для сохранения целомудрия мы должны каждый день стремиться к небольшим победам над своими чувственными и мирскими желаниями и эмоциями. Мы должны быть не рабами, а господами своей души. (Ахмед Хамди Аксеки, «Этика и исламская этика», 179-180)
В надежде, что мы удостоимся благословения пророка Мухаммеда, да пребудет с ним мир:
«О, Аллах! Я прошу у Тебя руководства, благочестия, целомудрия и богатства (душевного спокойствия).»
(Муслим, Зикр 72; Тирмизи, Дават 72; Ибн Маджа, Дуа 2)
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
Покаяние в грехе…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
