— Моя мать, будучи пожилой, хочет совершить хадж. Но Управление по делам религии говорит, что из-за большого количества желающих, в течение двух лет не будет приниматься новые заявки.
— Если я отвезу свою пожилую мать на умру, будет ли это заменой обязательного хаджа?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Умра не может заменить обязательный хадж.
В этом случае, если совершение хаджа является для него обязательным, он должен отправиться в паломничество. Кроме того, если он не может отправиться туда из-за старости, он может отправить вместо себя другого человека в качестве представителя.
Во время прощального хаджа к Пророку Мухаммеду (мир ему) подошла молодая женщина из племени Хасам и сказала:
«О, посланник Аллаха! Послание Аллаха о хадже достигло моего отца, когда он был очень стар. Он даже не может стоять на верблюде. Могу ли я совершить хадж вместо него?»
спросил он.
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение):
«Да! Ты можешь совершить хадж по доверенности!»
приказал.1
Ибн-Аббас рассказывает:
Одна женщина поклялась совершить хадж, но не дожила до этого, умерла, не успев совершить паломничество. Её брат обратился к Пророку Мухаммеду (мир ему и благословение) с вопросом, что ему следует делать. Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:
«Ты бы заплатил долг своего умершего брата, если бы он был у него?»
спросил он. Мужчина:
«Да, о посланник Аллаха!»
то посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Поэтому исполняй свой долг перед Аллахом! Ведь Он больше всего достоин того, чтобы ему были отданы долги.»
приказал.2
Нельзя пренебрегать хаджем. Мусульманин, на которого возложен обряд хаджа, если он сам не в состоянии совершить его, должен отправить вместо себя в хадж доверенного близкого человека в качестве представителя. Потому что пренебрежение хаджем влечёт не просто бедствие, а Божий гнев и кара. Его наказание проявляется в «увеличении грехов». 3
Награда за совершенное богослужение, благословение от прочитанного Корана или сунны, благо от совершенного благотворительного дела могут быть подарены другому человеку, и тот, кому они подарены, получает от этого духовную пользу в полной мере.4
Как дозволено совершать «завещание» (поручение) в актах поклонения, совершаемых исключительно с помощью имущества, таких как закят, жертвоприношение, милостыня, так же дозволено «завещание» (поручение) и в хадже, который совершается как телом, так и имуществом.
Однако для того, чтобы совершение хаджа через представителя было допустимо, лицо, обязанное совершить хадж, должно быть лично неспособно совершить его.
В противном случае,
Человек, способный совершить хадж, не может отправить на хадж другого человека вместо себя.
Причины, такие как преклонный возраст, постоянное или постельное заболевание, смерть, отсутствие у женщин сопровождающих лиц, с которыми можно совершить путешествие, являются причинами, которые не позволяют исполнителю хаджа совершить это богослужение лично. В этом случае исполнитель хаджа должен отправить вместо себя в хадж другого человека, которому он доверяет.
Человек, совершающий хадж в качестве представителя, должен быть способен совершить хадж самостоятельно и быть послан самим тем, кого он представляет.
должен совершить хадж, намереваясь совершить его от имени того, кто обязан это сделать.
И тот, кто совершает хадж, и тот, кто совершает его вместо кого-то, должны быть мусульманами, в здравом уме, достигшими совершеннолетия и способными понимать и выполнять обряды хаджа.
Те, на кого была возложена обязанность совершить хадж, но кто умер, не совершив его, должны были завещать, чтобы хадж был совершён от их имени кем-то другим.
В этом случае наследники должны совершить хадж вместо него, оплатив расходы из трети оставленного им наследства, или отправить вместо него надежного человека. Даже если он не оставил завещания, если наследники совершают хадж за него или заставляют кого-то сделать это, то долг по хаджу умершего считается погашенным. Согласно Шафиитскому мазхабу, наследники обязаны исполнить этот фард (обязанность) от его имени.
Примечания:
1. Аль-Бухари, Сахих, Хадж, т. 6, с. 52; Ас-Насаи, т. 5, с. 147,
2. Насаи, Менасик аль-Хадж, т. 5, с. 146,
3. Бедиузаман, Сунухат, стр. 54,
4. Бедиузаман, Шуалар, стр. 589.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Нужно ли совершать хадж сразу в год, когда он становится обязательным?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
